海南省文昌姓氏排序

芳汀

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据新编县志记载，我市145个姓氏分别是：陈、符、林、黄、韩、王、吴、李、邢、张、周、潘、郑、云、何、许、杨、梁、冯、刘、蔡、曾、詹、苏、郭、罗、谢、叶、龙、范、伍、翁、邓、卢、黎、洪、吕、钟、朱、孙、庄、欧、高、唐、严、莫、傅、赵、姚、徐、华、史、赖、余、方、颜、宋、魏、廖、彭、马、岑、丁、石、曹、江、邝、蒙、沈、谭、丘、钱、汤、安、连、凌、胡、袁、杜、陆、甘、侯、文、麦、祝、骆、萧、温、汪、田、董、贾、薛、戴、金、阮、齐、庞、程、蒋、孟、洗、陶、裴、殷、秦、尤、左、关、劳、简、卫、邹、柯、钮、梅、瞿、姜、孔、白、崔、康、邵、龚、宁、吉、辛、利、英、郁、单、贺、施、俞、涂、海、屠、戚、鲍、焦、覃、植、窦、缪、樊等。
　　我市的姓氏史，是一部历代移民的记录史。据有关资料表明，我市自新石器时代已经有先民在昌洒的凤鸣村一带生活了，姓甚名谁尚无资料可考。新编县志记载："文昌的居民绝大多数是唐宋以来，尤其是元、明、清数代，从大陆迁徙来的，少数民族甚少，汉族居多"。在我们海南，黎族是土著民族，但文昌黎族同胞很少，原来居住白延、会文一带的白延峒（35峒）的黎族居民，都是明初守白峙港的黎兵自然汉化了的后代，据说1932年前在会文还有4户人家，但到了当年7月，广东军阀陈济棠派警卫旅旅长陈汉光率其所部及空军一个分队来琼进行第二次******"围剿"时，搞白色恐怖，实行"强化统治"，还把抓到的黎胞当作野人，装在笼子里在海口游街示众，这4户黎胞当时也被赶出了文昌境，所以才有"文昌无黎"一说。这些被赶出文昌的黎胞到底姓什么，也找不到准确的答案。
　　现在，要研究文昌的百家姓，就应该从各姓的来琼来文始祖查找。有些姓是一祖过海在文昌落户，有些是多祖同时过海分散定居，各有不同派系。例如文昌百家姓之首?quot;陈"氏，据新编县志上记载，来琼来文始祖就有43人，最早的是北宋嘉熙年间从福建的莆田迁到我市的坊园定居的陈璠。宋代来了15位，元代来了7位，明代来了16位，有3位年代不详，这些人中有15人是从福建的莆田迁来的。明景泰间从莆田落户青蓝都沙尾村的陈端，他的后代就分布于霞场支等65个村庄。现在，陈姓在文昌分布于25个镇（办事处）与罗豆农场共有979个村，而最多的是重兴与锦山，其中重兴73个村，锦山69个村。作为一个姓族聚居的村子，在我市应首推"白延林"，也就是会文的湖村，这个村子居住的全是姓林人家，他们的祖先在这里已经繁衍生息了五六百年的时间，其最大的特点是按照子孙的人数在村中建了一字摆开的十八行房子，俗称"十八行"，各行之间数量不等，多的有十间八间，少的有五间六间，成为我市规模最大的农村民居的独特建筑。
　　在这百家姓中，我们往往把人多的说成大姓，人少的说成小姓。在文昌被认为人多的在县志上排在姓氏之前十名的是"陈符林黄韩王吴李邢张"。而排在后10名的姓是"海屠戚鲍焦覃植窦缪樊"。有81个姓氏居民分布都在10个村子以下，其中有28个姓的居民各自只分布在一个村庄之中。不过，姓氏对于我们来说，只是一个符号，一个代名词，并不是说姓什么就好，姓什么就不好，更不能说同姓共族一家亲。因为"黄皮肤黑头发黑眼晴"的中国人，都是炎黄子孙，都是一家人。
　　作为姓氏，同姓共族，在历史上虽然也曾起过积极的作用，但也产生过消极的影响。有句俗话说"在家*兄弟，出外*朋友"，这是指同姓共族的兄弟能够互相帮助。尤其是当人们远离家乡在异国他乡谋生时才更觉同姓共族的情份之可贵。我们的华侨在国外谋生，他们一般都会以姓氏来联谊乡情，人数较多的姓几乎都设立"X氏社"或建"X氏祖祠"，在姓族的基础上，又成立起联合各姓的地域性会馆或同乡会，如新加坡的琼州会馆，创立于1854年，至今已有240年的历史了，会馆的目的是"尽了联络乡谊，排难解纷的任务，这对当时远渡重洋，孑然一身作客他乡的琼籍同乡来说，确是给予无限的温情与稀有的照顾"（见新加坡琼州会馆135周年纪念特刊）。泰国的海南会馆创立于上世纪40年代，其目的也是"敦睦乡谊，共谋乡侨福利"（见泰国海南会馆42周年纪念特刊）。而在国内，解放初期曾把祖祠当作封建的东西，属于****之列，列祖列宗牌位被毁，祠堂也改作他用。而在上世纪80至90年代又掀起一股盖祠堂的热潮，单单在文城就盖了5间。目前有些宗祠创立了奖教助学基金会，奖励族中的优秀学子或资助特困生上学，这是好的，但是，在我们社会主义制度的国家里，过份地张扬宗族观念，热衷于搞宗族活动，借以扬宗耀祖就会产生很多负面影响，造成宗族之间的矛盾，不利于团结，不利于社会主义精神文明的建设。因此，正确地对待姓族宗亲，妥善处理好各姓之间的关系是一个不可忽视的问题。