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中田印象?中田,是个不大的村子。从319国道往里走还有五、六里路。是连城宣和乡一个很不起眼的小山村。村子很一般，零零散散的几家农舍分布在山脚、田埂边。因为这个村子，是我们蔡氏家族的发祥地，也是闽西蔡氏始祖--佰一郎公的墓地所在。所以，我对中田就有另有一种印象和感情。中田，我才去过两次。第一次去中田，那是小时候的事情。记得我那时才十二、三岁，我们全家下放回老家。父亲没有工资拿，全家人从城市户口转为农村户口，*工分领生产队粮食，家里没有劳力，经常缺粮。有时几天都看不到米，*地瓜渣、米糠和南瓜来充饥。小时候最大的愿望是能吃饱。那次，村里组织大家去中田扫墓。去扫墓最大的好处是能分一、两块米粿，米粿很小，大概就银元一样大，比银元厚一点。那天上午跟着大人走了二十多里的山路,和大家一样祭拜了祖墓。分了两块米粿，下午才回到家。中田是什么样子都记不得了。第二次去中田。也是去中田扫墓。那是2005年的清明节。我在单位请了假，从龙岩开车来到中田。早在那里等候的乃彬、昌万、仰才、开炘他们，带着我们爬上路边山坡的祖墓。山坡很陡，没有路。佰一郎公的墓地就在半山腰。墓地是用鹅卵石砌的，就是我们老家一带很常见的那种，没什么特别。墓室坐北朝南，墓前的连绵群山，象大海中升起的浪花。佰一郎公的墓地在这个山包的正中。山是一只扬帆的大船，而佰一郎公的墓地就是这只大船的舵手，乘风破浪，勇往直前。村里按当地最高礼仪安排佰一郎公墓的祭祀活动。专门请了鼓手，吹吹打打，十分热闹。礼士念完祭词后，轮值到今年主事的那家出来，代表全村蔡氏族人行三拜九叩大礼。全体来扫墓的依次上香叩拜。佰一郎公，是明朝中叶，从建阳麻沙迁移到了中田（具体年代待考）。佰一郎，佰二郎，佰三郎是三兄弟。分别在连城宣和中田、文亨和新泉等地开基立业。老大佰一郎定居中田，后代遍及中田、长汀蔡屋、南山等地，之后又继续向广东发展。因此，佰一郎公的成了闽西蔡氏先祖。随后，大家又来到太婆祖墓祭扫。蔡屋村有一个很奇特的现象：每次来中田扫墓，咋就只扫太婆墓？太公呢？一路上,开炘给我讲了这样一个故事。蔡屋村的太公，叫展系。娶赖氏为妻，生下儿女后，因家境不太好，出外谋生，来到泉州洛阳。当地一大户人家看上了展系公的勤劳、聪明和能干，就要把自己的宝贝女儿许配给他。展系公一心想着仍在老家的结发妻子，开始没有答应。后因路途遥远，展系公已经几年没有回家了，主人一直也把他当成自己的儿子一样看待，主人的女儿也是一片真心。展系公也想：在这里先站稳脚跟，然后再一起回老家。也就答应了这门亲事。在洛阳又成家了。因此，现在长汀蔡屋与泉州洛阳也是一支血脉的。又过了几年，展系公心里一直惦记老家结发妻子，走了十几天的路回到中田，但他没有直接回家，乔装成放鸭子的，到村里转了转，当他得知儿女都已长大成人，并已成家立业。妻子也身体硬朗，儿孙孝顺，日子也过得不错。展系公在满心欢喜的同时，又是一腔的内疚。他觉得这么多年太对不起自己结发妻子了，再也没有勇气回到他那魂牵梦绕的老屋子。在一个风雨交加的夜晚,他站在山岗上深情的对着这个他既熟悉又陌生的村子鞠了三个躬,走了。后来，他一直没有忘记根在中田，经常教育后代不忘自己是蔡氏子孙。中午，我们在同宗的上杭仔家吃饭。上杭仔，大名叫什么我不知道。他是一个六十出头的老人，几个儿子都很有出息。老大荣春在县里工作，老二还是老三在厦门当大老板。上杭仔家是新盖的，典型的农家屋，有上下厅、厢房等，屋里家用电气不少。吃饭时，一共上了十几道的菜。由于太兴奋，一直和荣春喝酒，说话都有点语无伦次。带着几分醉意离开中田。我想：中田，这个并不起眼的小山村，没有什么好风景，但她留给我太多情思和暇想。要是有一天把她和她的故事写成文章或拍成电影该多好啊。 |
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