[文化]1946年老文新读:林语堂、郭沫若与周树人

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发表在《永安月刊》上的漫画  林语堂、郭沫若与周树人  70年前，当时上海滩四大公司之首的永安公司曾推出一份文化杂志《永安月刊》，该刊于1939年5月创刊，办刊十年间大量刊载海上文人的文学作品，以及摄影、漫画、美术等佳作，为文坛留下许多弥足珍贵的史料。本文原载于1946年第九十期《永安月刊》。  1  周树人(鲁迅)逝世至今年的10月19日，是10周年了。在意料之中，到时必定有许多文友写文章的来纪念他。不用说，恭维赞叹的与批评的，两方面自然都有。现在把林语堂、郭沫若和鲁迅，来说一下。这样，他们三人的关系怎样，也可以知道一般。虽然人和人之间的好恶，不一定长久是如此，但是我们可以知道他们三个人过去的有过什么关系，便知道当代文坛里有过这些轇轕而已。   说到林语堂与鲁迅的关系，要是写起文章来，起码可写一两万字。但是不特写得麻烦与手酸，读的恐怕也感到疲倦罢。今呢，只得撮其要来申述而已。  林语堂在北京时和鲁迅的关系，据“林语堂自传”(工爻译)有说:  “当我在北平时，身为大学教授，对于时事政治常常信口批评，因此我恒被人视为那‘异端之家’——北大——之一个激烈的教授，那时北大的教授们分为两派，带甲备战，旗鼓相当:一是‘现代评论’所代表的，以胡适博士为领袖，一是‘语丝’所代表的，以周氏兄弟——作人和树人(鲁迅)为首。我是属于后一派的。……”  当这两派在北平大活动的时期，也是关于教育部与女子师范问题而发生论战最剧烈之时，他俩在那时也加入学生的示威运动。自从民国15年3月18日临时执政府门前闹了“三一八”事件，住在北平的作家，教授，新闻记者们50多人即被通缉，林语堂、鲁迅因在恶劣势力压迫之下，不能不悄然的先后脱离北京古城了。  林语堂回到故乡(福建)，在厦门大学担任文科主任，鲁迅因着林氏的招约，也在厦大任教。二人职务上的关系，虽然比较以前来得密切，然而他们两人的思想，始终是分流的。  他们两人的不同之点在那里呢？  从林氏自作的联子:“两脚踏东西文化”，“一心评宇宙文章”，便可以知道林是常徘徊在两个世界之间而逼着他自己要选择一个——新的或旧的，故他自己曾说“有一位好作月旦的朋友评论我说，我的长处是对外国人讲中国文化，而对中国人讲外国文化。这原意不是一种暗袭的侮辱，我以为那评语是真的。我最喜欢在思想界的大陆上驰骋奔腾。我想到有一宗开心的事，即是把两千年前的老子与美国的福特氏(汽车大王)拉在一个房间之内，而让他们畅谈心曲——共同讨论货币的价值和人生的价值。或者我要辜鸿铭导引孔子投入麦唐乐(前英国的内阁总理)之家中而看着他相视而笑，默默无言，而在杯酒之间，得完全了解。”(见林语堂自传)夫子自道，比较客观评述，来得贴切。  鲁迅在“华盖集”续篇，有过这样的自述:“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息；倘使我没有这笔，也就是被欺侮到起诉无门的一个。我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”鲁迅的写作，对于旧社会的掊击，封建营垒的精神文明的嘲笑，和林是两样。  鲁迅的“阿Q正传”，是在我国文学的历史生命上传留不朽，好似向旧社会间封建制度掷下一颗巨量炸弹。鲁迅已经死了，但他的灵魂是永存的。而现在这个社会，每一个阶层的角落里。却仍旧现着无数阿Q型的人物。  (本文来源：中国新闻网 )