郭姓宗祠七言以上通用联

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织女赐词，汾阳寿考；
郭主好礼，真定芳徽。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    上联典指唐·郭子仪以平安史之乱功封汾阳王，相传织女赐其词“大富贵亦寿考”。下联典指汉·郭昌，娶真定恭王女，号郭主，好礼节俭，绰有母仪。

派出汾阳，将相两朝济美；
堂居晋水，簪缨百卉传芳。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

见虏单骑，远祖忠贞昭日月；
旌闾双阙，先人孝德动乾坤。
——戴大宾撰郭姓宗祠通用联
    此联为福建省莆田县郭氏宗祠联

祖汾阳、派富阳、族螺阳，三阳开泰；
原晋水、分法水、聚奇水，万水朝宗。
——郭伯廷撰郭姓宗祠通用联
    此联为福建省惠安县百崎回族乡郭氏宗祠联（2）。百崎回民的开基祖郭仲远于明洪武九年（1376年）从泉州法石（今石头街），带着妻儿迁到后渚港畔的惠南海滨，就在这个风景秀丽的奇山之下安居乐业，生息繁衍，至今600多年，发展成为现在1.3万多人的百崎回族乡。大门上面匾额题字“汾阳衍派”，“汾阳”是汉族郭姓的堂号，源于他们的始祖郭子仪曾经被封为“汾阳王”。百崎郭氏既然是回族，为什么自称是汉人郭子仪的后裔呢？原来元朝时发生了一起“反色目”的排外风波，郭氏回民为求得生存与发展的空间，只好寄托在汾阳郭氏望族的名分下。这与大门的匾额异曲同工，当时的严峻局势可窥一斑。其实，百崎回民的先人是由“海上丝绸之路”来华经商的阿拉伯穆斯林，最初定居在杭州府富阳县的郭家村，历经数代繁衍至郭德广，他的阿拉伯名译音为伊本·库斯·德广贡。“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回族人汉族姓的由来。

谱衍汾阳，念祖德之贻，谋世传忠孝；
堂居晋水，承天朝之宠，渥罔替簪缨。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

汾阳诗礼传家，科甲名未即光绳祖武；
晋水簪缨奕世，尽忠孝已涅克裕孙谋。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

万里寻根乡关何处，黄河岸边虢国文明光华夏；
千秋祭祀鼎豆所在，崤函大地郭氏宗裔遍寰宇。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    此联为世界郭氏宗亲总会河南省三门峡市虢国博物馆郭氏祭祖联。

前朝名吏，以素知兵系中州安危，岂止六壬浅术；
今代德门，惟阴行善使累叶繁盛，更多三甲寿征。
——吴汝纶撰郭姓宗祠通用联
    此联为河北省深州市郭氏家祠联。

祖汾阳、派富阳、族螺阳、旅台阳，一阳光照天下；
原晋水、分法水、开奇水、聚淡水，万水潆洄吾宗。
——郭伯廷撰郭姓宗祠通用联
    此联为福建省惠安县百崎回族乡郭氏宗祠联（3）。百崎回族开基祖是郭仲远。宗谱载，他生于元末至正八年（1348年），卒于明永乐二十年（1422年）。明初洪武九年（1376年）郭仲远率妻子来惠安，卜居於螺阳二十三都白崎铺，安家创业，生五男二女。死后，葬于吉浦与下埭间龙头山之阳，因其地形似而号“狮穴”，郭氏子孙尊称为石狮墓，基墓纯属回族墓葬，俗呼“石棺”，周围雕刻花卉图案及阿拉伯文，内容是古兰经章句。郭仲远墓说明了白崎郭姓宗族最初的信仰与文化倾向。百崎郭氏宗祠中的这副对联，“聚奇水”，说明开基祖郭仲远是在崎水之滨聚族而居。祖先墓葬采取回教形式，族属分明的百崎郭姓，却自认是汉族人郭子仪之后裔，“源晋水”，却强调补“祖汾阳”的血缘认同，这一点颇值得探讨。郭氏初修族谱的题辞中，其实亦有值得玩味的记载：“厥后分处他郡，愈远愈繁，历烽火之间关，乃无从而考订。今以不可知者，阙其攸传；靡敢谬立宗支，以罔后人。姑自先大父（指郭德广）肇迁来泉所可知者（始）……”题辞人“嗣孙萌”是白崎郭姓二世祖长房公郭萌（字仕初），生于洪武四年辛亥（1371年），卒于正统十四年已已（1449年）。他说自已为郭氏家谱题辞用意在于“世代相承，别其长幼而稽其姻亲，俾代不乏书而传于无穷。”

谱有祖基，汾阳而富阳、螺阳家道，悠然天道之开泰；
堂乃肯构，世德而世爵、世禄宗功，并此功臣以流徽。
——佚名撰郭姓宗祠通用联
    此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

姓氏自姬周西虢叔而彰，历秦汉魏晋隋唐宋元明清，以迄乎今朝，奕叶相承，迭有贤豪兴异代；
祠宇据印尼雅加达之胜，由高曾祖考伯仲昆季子孙，更传于后世，一龛共祀，还期俎豆享千秋。
——郭汤盛撰郭姓宗祠通用联（37+37=74字）
    此联为印度尼西亚首都雅加达郭氏宗祠联。

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