东林寺

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　　迈入东林寺山门内，首先印入眼帘的是莲池，石雕莲瓣护栏狮头立柱。莲池内的白莲，时逢每年6月下 旬至9月上旬盛开，每株有近百枚花瓣，花色青白，丰满清香。唐代诗人白居易在《东林寺白莲》，是这样写的：东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清焱散芳馨。泄香银囊破，泻露玉租界倾。......
　　东林寺白莲，古称：“青莲华”。释迦牟尼创佛之初，为迎合民众爱莲心理，以莲花为喻意，吸引了广大信徒。当年，慧远依据佛经典所述净土莲池的形状，在东林寺前开凿东西二池，种植白莲，籍莲孕心以莲结社，取名白莲社。  　　东林寺，始建于东晋太元十一年（公元386年）。由江州刺史桓伊资助，慧远兴建，访寺曾为全国八大道场之一，一度成为人国佛教第二中心，系庐山“三大名寺”之一。其寺名东林，是相对西林寺而定名。  　　东林寺，背负北香炉峰，旁依瀑布，林木葱郁，烟云出没，虎溪潺潺环流，清野悦心。慧远在《庐山略记》中，对东林寺周围的自然环境，津津乐道：“北负重阜，前带双流。所背之山，左有龙形而右截基焉。下有甘泉涌出，冷暧与寒暑相变，盈减经水旱而不异，寻其源，出自龙首也。面对高岑，上有奇木，独绝于林表数十丈；其下似一层浮图，白欧之所翔，玄云之所入也。东南有香炉山，孤峰独秀起，游气笼其上，则氤氲若香烟，白云映其外，则炳然与众峰殊别。” 寺前有一清澈小溪自南向西回流，名虎溪。上建有石拱桥--虎溪桥。相传慧远“送客不过虎溪桥”，如若过桥，后山上的神虎便会吼叫起来。一天，慧远与陶渊明，陆修静谈儒论道出来，三人携手手畅谈，乐而忘返，不觉过了虎溪桥，山上神虎便吼叫不止，三人相视大　笑。 这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”， 一直流传至今。  　　过“虎溪桥”行约百余米，穿过山门、莲池是重建的东林寺的第二道山门，紫红山门上有四个十分醒　目的篆体大字：“秀挹庐峰”。进山门，寺旁立有一棵虬干郁茂的罗汉松，相传为悲远手植，，松旁立有碑记。罗汉松，又称“六朝松”，取自“影堂”中的一幅对联：“莲花独寻千载后，松柏犹香六朝前。” 和“六朝松”相傍的是“护法殿”，又叫“弥勒殿”，供奉着满脸喜笑的大肚弥勒佛。穿过“弥勒殿”，就是主体建筑“神运宝殿”，殿堂高大，精雕细镂，周体回廊，丹碧映辉，殿中神座内置高大的释迦牟尼塑像，殿背设观音铜像，两侧为文殊、普贤佛像。紧依“神运宝殿”的是“三笑堂”，得名于“虎溪三笑”的传说佳话。“三笑堂”前有一“出木池”，而“神运宝殿”的得名，却和这“出木池”的关。相传慧远兴建此殿　时，缺少栋梁之材，心情忧郁，一天晚上，山神托梦告诉慧远：“此处幽静，足以栖佛。”：第二天清晨，只见平地冒出一池，一根根楠梓良材，源源不断从池中泉眼流出，慧远便依靠这些木材造起了“神运宝　　殿”。 神运宝殿后，满目苍翠在一丛修竹的掩映下，有一个1米见方的泉池，从岩石罅间涌出一股细泉，晶莹清澈，似一股玉浆在淌泻，又像一串串明珠在滚动。游客们来到这里，总要打起一竹简泉水，饮上几口。泉旁的石碑上镌刻着三个刚劲的隶书大字“聪明泉”，此泉便是由于殷仲堪，能言巧辩，口若悬河，在东林寺竣工后他专程前来探访好友慧远。他俩共谈易道，终日不倦。一天，他俩漫步在寺后的林间曲道上，围绕《易经》继续辩论着，慧远自感逊色，于是指着流涌的泉水说：“君子才辩，如此泉涌。”从此这泉便号称“聪明泉”了。  　　寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。  　　古往今来，多少诗人学者，诸如陶渊明、李白、白居易、柳公权、李北海、苏轼、黄庭坚、岳飞、陆　游、徐霞客、康有为等都相继来过东林寺，并在此留下了许多宝贵墨宝和诗篇。  　　千百年，东林寺几经兴衰，现今昔的殿宇建筑，多为1978年全面修复的景物，1979年作为江西省第一个佛教圣地向国际、国内游客正式开放，1983年全国重点寺院，1984年和1993年又进行了扩建，增建的善财　厅、译经台、客堂、茶厅、接引桥、下方塔院等建筑，使东林寺更具规模，殿阁梵宇，交相辉映。近年来，还开办了江西佛学院，使其成为江西省佛教丛林之冠。