屈姓宗祠七言以上通用联

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阶高辞远，同风雅并体；
行廉志洁，与日月同光。
——董必武撰屈姓宗祠通用联
  此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。为中华人民共和国代理主席董必武（1885-1975）撰书。

抚巡以仁，军士皆优挟纩；
会盟申义，楚子独使如师。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
  上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。巫臣，字子灵，封申公。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使完如师。桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。完曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。

何处招魂，香草还生三户地；
当提呵壁，湘流应识九歌心。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
  此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。即战国时楚国大臣、文学家屈平。

凤满楼

楹联典故：1.四言通用联：
临危不惧；海量能容：此联为鹤项格嵌典屈氏名门望族居住地“临海”嵌字联。
怀忠作赋；削发为僧：上联典指中国最早的大诗人屈原，名平，字原，战国时楚国人。曾辅佐怀王，官左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。顷襄时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败，国都郢又被秦军攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，便投汨罗江而死。所创造的骚体，富有积极浪漫主义精神，对后世影响极大。主要作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清朝初期的文学家屈大均，初名绍隆，字介子、翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，改名今种。后还俗，改名大均，北游关中、山西，与顾炎武等人交往。能诗，风格明健，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。著有《易外》、《翁山诗外、文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。
沅湘世泽；渤海家声：全联典指战国时期楚国的屈原自沉湘阴北之屈潭，在汨罗江上。通沅江、湘江。
汨罗吊古；蒋国膺封：上联典指战国时期楚国的屈原投汨罗江而死，汉贾谊尝过江吊之。下联典指唐朝时期的屈突通，唐高祖时授兵部尚书，封蒋国公。
河南世泽；三闾家声：全联典指战国时期楚国的屈原，为三闾大夫。
节同和靖；詈惮女嬃：上联典指清朝时期的屈复事典。下联典指战国时期楚国的屈原事典。
怀忠作赋；讲道寄人：上联典指战国时期楚国的屈原事典。下联典指汉朝时期的屈处静事典。

2.五言通用联：
海日长三丈；玄黄始一隙：此联为明末清初文学家屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋、王二大夫作》诗句联。

3.六言通用联：
望崦嵫而勿迫；恐鳾鴂之先鸣：此联为战国时期的楚国大夫屈原《离骚》中联句。近代伟大文学家鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。

4.七言通用联：
岭南三子承先泽；长安二屈启后人：上联典指明末清初的文学家屈大均，初名绍隆，字翁山，番禺人。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行，与陈恭户、梁佩兰并称“岭南三子”。下联“二屈”，典指唐朝时期的名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。长安人。突通曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗所敬重。突通之弟突盖，曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徙为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。
祀典通明违乱命；儒林翘楚擅芳声：上联典指战国时楚国大臣、文学家屈原的事典。下联典指春秋时楚国莫敖(官名，位次于令尹)屈瑕的事典(指“以以私欲干国”之典)。

5.八言以上通用联：
阶高辞远，同风雅并体；行廉志洁，与日月同光：此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子(原)祠联。屈子祠始建于汉朝，为中华人民共和国代理主席董必武(公元1885～1975年)撰书。
抚巡以仁，军士皆优挟纩；会盟申义，楚子独使如师：上联典指春秋时期楚国屈巫臣的事典。巫臣，字子灵，封申公。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使完如师。桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。完曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。
何处招魂，香草还生三户地；当提呵壁，湘流应识九歌心：此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子(原)祠联。即战国时楚国大臣、政治家、文学家屈平。