北方蒙古族人的姓氏

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　　姓就其本质说，不过是一个地区家族的代号。但对于我国古代的姓氏来说，它不但是代号，还是等级制的象征。如赵姓，人口虽不算多，仅排中国第七位，但由于百家姓成书在赵，宋朝，皇帝姓赵，地位最尊贵，故赵姓排在首位。至于松嫩草原古时蒙古族的姓氏等级制，其间存在的差异就更大了。  　　郭尔罗斯和杜尔伯特两旗是古代两个较大的蒙古族世袭地，几乎占据着松嫩两江东北部的全部草原。就其姓氏来说有大族姓和小族姓之分。大族姓是哈布图哈萨尔后裔-布尔济格特氏，现为汉姓包，同祖子孙彼此不能通婚。在社会中等级地位最高，为四品以上的顶戴即四等台吉(清对蒙古贵族封爵名。相当于一品官至四品官)，可担当梅林(统领)以上的职务。  　　台吉有蓄养奴婢的权利，蓄养人数不等，凡有爵位者必有与其爵位相应数量的奴婢。台吉属于特权阶层，清代时平民见到台吉要恭敬，数日不见还向台吉问安。台吉犯罪受处分时也比平民轻得多。  　　松嫩草原的蒙古族除大族姓包外，还有小族姓，人称壮丁(登记在册)编在平民籍，蒙人称“阿拉巴图”(满语：奴隶)，在法律上是“自由人”，社会地位比台吉低。他们有服兵役和纳税义务，只能当管旗章京(协助台吉统管一旗事务)以下的职务。阿拉巴图多是奎蒙古塔斯哈刺的部属后代，也有的是外旗人“投奔”王府者，作为该旗的阿拉巴图。阿拉巴图中有“达尔流”阿拉巴图，地位较高些，允许养奴才。  　　据郭后旗达木林扎布查《郭尔罗斯后旗通志册》姓氏有：郭勒绰特(何)、玛尔郭特、倪罗特、索隆郭特、穆克绰特(穆)、毛绰特、喀勒托特、查喀罗特(白)、科尔绰特、倭量特霍、莫尔库特、倭尔绰木特、布库绰特、雅尔诺特等14个姓。  　　十七世纪中叶前没有包、白、何、张、王、李、赵等汉姓。清末大量汉族移民来蒙古牧地开荒种地，蒙汉劳动人民在日常生活中互相来往日益频繁，蒙族子弟读汉文的越来越多，感到蒙古原来的姓氏汉人叫起来很不方便，开始学用汉族单姓，把自己名字前第一个字音作为姓，或按蒙古名的意思作为姓，也有的根据所在地的屯名作为全屯人的姓。  　　哈布图哈萨尔姓布尔济格特，他的后裔把“布尔”二字合音为“包”作为自己的姓；查喀罗特，蒙语是“白”的意思，后来查喀罗特姓白了；穆克绰特，用头一字作为自己的姓；郭勒绰特，蒙语是“河”的意思，后来姓何。  　　再后来，松嫩草原的蒙古族除上述14个姓氏外，还有现在的张、王、李、赵等姓的蒙古族，都是外旗蒙古族。有热河省的喀尔沁三旗，翁牛特二旗，敖汉三旗和吐莫特二旗，还有哲盟等旗的。蒙古人还有在战乱中逃跑来的。1891年喀尔沁大乱中，有许多蒙古族劳动人民被迫逃到松嫩草原避难；光绪二十六年(1900)庚子之乱，各地蒙人以躲避洋人来此地。1912年“公根呼署”、“扎萨克图”二旗的王公反抗军阀统治，当时东北军阀进行镇压和屠杀蒙古族人民，很多蒙人抛家舍业、妻离子散逃至郭尔罗斯后旗和杜尔伯特两旗。  　　此外，以后热河省敖汗三旗，翁牛特二旗，吐莫特二旗等，比松嫩平原开荒早，关内大批汉族人民垦荒到那里，因土质不佳，地少人多，加之统治阶级剥削严重，当地蒙古族人民被迫外流来此。本地王公贵族为保存实力，维护统治，到外地招来无法生活的贫苦蒙古族劳动人民当“包勒”(奴隶)、属户，蒙语称这类人为“敖如喇”。他们是最低等的奴隶，不能有姓氏。  　　清朝凡王府、贝子府和有势力的台吉之家都有“包勒”，他们没有任何法律地位，主人可随意处置，实际上对他们操有生杀之权力。可以买卖、转让、赠送等。包勒对主人要绝对服从。因而受尽虐待、污辱、打骂欺凌。“包勒”的来源很多，最主要的是这些人的先人被征服，尔后世代为奴；还有些是外买来的转送陪嫁。“包勒”有家，是主人赐给的。一个主人有许多男奴和女奴，为了繁殖更多的奴才，随意将某男奴与某女奴结婚，生下来的孩子是奴婢，亦称“奴羔”，为主人终身效劳。有比“包勒”更下等的奴才，人称“呼布德”。将奴才的女孩子从小当丫环使用，女孩子到了十七八岁，强迫与公鸡或马鞭等拜天地，之后允许女奴隶随便与男奴私通生儿养女，生下来的孩子有母无父，终身随从主人任意买卖砍杀。  　　新中国成立后，党的民族政策废弃腐朽没落的蒙古族奴隶等级制，恢复了“奴隶”们应有的公民权，使每一名蒙古族公民都享受着少数民族所特有的一系列待遇。他们不但是国家的主人和社会主义现代化建设的主力军，也同时享受着社会主义现代化给他们带来的各种幸福。

来源： 黑龙江新闻网－黑龙江日报 作者： 杨满良 编辑： 杨慧