浙江万人同祭华夏始祖 大禹后裔喜迁老宅迎嘉宾（二）

中华龙

　　公祭大禹莫忘守陵文化
　　记者采访了解到，在公祭中还存在着另一种“声音”：关于“守陵村”的复古建筑，曾出现开发和保护上的争论！在公祭现场，一位姒氏后裔提出质疑，对于禹陵村几千年自然村落的拆除再按原貌改造，其历史是否会出现断层？失去的和现在得到的，到底谁的价值更高？从文化的传承角度来考虑，这样的复原值得今天的人们深思！一些姒家后人告诉记者，禹陵村的姒姓后人在此守陵4000多年，在保护和管理禹陵上，有自己独到的想法和比较理想的模式。毕竟一次守陵的壮举，经过4000年的演绎，已经成为大禹精神的一部分！这也是大禹文化的一个亮点。
　　公祭队伍来到大禹陵碑亭，古称“禹穴”的大禹陵墓就在这里，面对这座山，历史在人们的眼前静静地流淌，如同4000年的公祭之路漫长而陡峭！在公祭绵长的钟声中，一位外国旅客用很生硬的中国话说，“这里展示着中国，这里就是东方精神的源头”。
　　“大禹”比“孔子”多四十代人印山大墓主人原为大禹后裔 《姒氏世谱》才是“天下第一谱”“姒”，一个高贵而稀有的姓氏！据史料考证，姒姓是一个有着多年历史的姓氏，姒姓的祖先是被千古传颂的远古治水英雄大禹。
　　在浙东绍兴，姒氏家族在4000多年来，一直以活化石的姿态顽强地生存着，战争、瘟疫、自然灾害曾给他们带来灭族之灾，最凄凉的时候全族只剩下父子3人，至今，这个家族在全世界不到2000人，但他们用执着的精神创造了一个英雄家族的悲壮史诗！
　　姒氏人寻根
　　一座古墓揭开旷世奇谜
　　浙东印山，蓊郁的山体虽然只是独丘，却耸立出卓尔不群的气概！这里有座印山大墓位于山顶，没有墓道、墓碑，高大青翠的松柏环绕着。数百年来，姒氏族人年年来此扫墓，他们常常迷惑着：大墓里沉睡的人，究竟是哪个朝代、属于哪位姒氏远祖呢？
　　绍兴县文保所有关人士告诉记者，揭开印山大墓之谜缘于一次偶然因素。1996年春天，浙江省文物专家在顺道印山发现了明显的盗墓痕迹，盗掘已经触及主体，考古人员经过17个月的抢救性开发后，神秘的印山大墓终于显露出其真面目：这就是《越绝书》中提到的“木客大冢”，墓主人为大禹后裔之一的越王允常。印山大墓于是被评为当年中国十大考古新发现之一，被誉为“江南第一大墓”。姒姓后人闻讯后终于恍然大悟：这座静卧了2500多年，他们数百年来祭奠的先人，竟是一代显赫的王者。发现姒族谱比孔子家族多40多代！那么，这位王者缘何掩盖了高贵身份，被世人遗忘寂寞长眠于此达2000多年呢？他与他的后人们在此后的岁月里究竟遭遇了什么？
　　大禹治水的传奇可谓妇孺皆知，然而，人们很少知道大禹后代的故事，因为大禹后代不姓禹而姓姒，并留下了《姒氏世谱》一纸弥足珍贵的“文物”。姒族研究会秘书长姒大牛告诉记者，解放后，姒氏家族在清理房屋时从废纸中发现了失传近百年之久的《姒氏世谱》。专家研究后得出惊人的结论：大禹家族的家谱记载多达130余代人，比“天下第一谱”孔子家族家谱的90多代人，多出了40多代。
　　这本家谱见证的是一个家族高贵而多舛的命运！谱中记载，禹姓姒、名文命、字高密。公元前2023年夏历8月，禹病逝于行宫埋葬会稽山。紧靠陵墓西北侧，大禹后人们住了下来，渐渐地就成了一个禹陵村。到了商朝，姒氏家族不再有人做越王。这种状况贯穿了整个商代、西周和半个东周长达1000余年！然而，族谱里对此没有任何记载，成了千古之谜。大约到了春秋末年，姒氏家族中出了一个赫赫有名的人物，他就是大禹第44世的越王勾践，“卧薪尝胆”雪洗了吴国夫差带给姒族的耻辱，倚天长剑又斩去家族1000多年的郁闷。这位一代枭雄的父亲，就是印山大墓主人允常！
　　然而，姒氏家族刚挣扎出来，灭族之灾又频频袭来。元朝末年，会稽成了战乱的焦点城市，祸不单行、瘟疫流行。从此，印山大墓随着姒氏的沉默沦入神秘岁月长河中。这部《姒氏世谱》十分翔实地记录了从夏朝至清末姒氏家族的发展，是我国迄今发现最老的一部谱书。
　　科学测姒人
　　大都方脸眼凹江南罕见
　　那么，为什么大禹后裔子孙的命运如此多舛呢？是什么样的理念使得他们如此坚韧与执着？
　　记者一行来到了禹陵村，人来人往中，记者突然发现，姒姓人大都方脸眼凹，与南方人种有着截然不同的体貌。禹文化研究中心主任罗海笛先生告诉记者，数年前，上海复旦大学生命科学学院现代人类学研究中心曾对禹陵村姒氏人抽取血样分析，检测结果令人大吃一惊：男性村民拥有相同的Y染色体基因类型，而这种基因类型很少集中在东南沿海。一位姒氏村民告诉记者，禹陵中大禹塑像的相貌，就是根据第142世后人姒大牛的脸形作为原型塑造的。
　　记者查阅史料获悉，姒氏先民们在厄运中往往告诫子孙：“自后守陵之裔，虽遭贫困，毋再星散。必须聚居左近，陪护陵祀，恭承先志。”要求后裔在大禹故地守陵之志不可轻移！历史上大部分姒姓人生活困顿，受到家丁不旺的困扰。
　　姒大牛向记者分析：夏朝灭亡时，作为皇族的姒姓要么惨遭屠戮，要么沦为没有姓的奴隶，另外的一些纷纷改为他姓，以求避祸；多年战乱姒姓人多遭屠杀，加之南方多疾病瘟疫，导致姒氏种族人丁不旺。
　　记者采访了解到，现在分布在全世界的姒姓人虽然不到2000个，但与历史上姒姓人数比并不少。据《姒氏世谱》记载，仅剩后裔4人；1683年，132世只留下后裔7人。姒大牛认为，偏远南越蛮荒之地的姒姓后人，因为地理尚未开发地域狭小，长期守于禹陵，近亲结婚普遍，影响了生育能力。
　　为此，18世纪时，姒姓族长作出了一个历史性的决定，留一部分姒姓人守陵，其余的可外出发展，从而使姒姓人的发展壮大有了可能。　　
　　跨省寻血亲
　　川滇均现大禹后裔子孙
　　那么，那些背井离乡的人们在历史中又走向了哪里呢？
　　中国第一部解说方块文字《说文解字》的作者许慎解释：“姓，人所生也……因生以为姓，从姓生。”中国姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族时期，各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女以母亲为姓。“姒”，是百家姓中一个高贵而稀有的姓氏！作为姒姓的姒大牛为此感到自豪，他对记者说，2003年绍兴成立了“姒姓研究会”，并在全国寻找姒姓后人。
　　当年特派调查人员不远万里，进行跨省血亲的追寻之路！功夫不负有心人，摸着一条蛛丝马迹，调查人员在四川大巴山发现一座姒姓祠堂，碑文记载，四川姒姓是清乾隆年间迁居到四川的，属于浙江绍兴姒姓的后裔，至今已达500余姒姓子孙。这里的姒氏后人们透露了一个重大线索：“我们的先辈们有的后来又迁到了云南。2005年云南姒姓后人寄来了一张照片：3个小孩一个个‘方脸眼凹’，活脱脱禹陵村孩童的克隆版本！禹陵后裔们兴奋难禁：‘我们又找到亲戚了’！”　　
　　探访禹陵村
　　姒氏宗族文化国内罕见
　　禹陵村是中国最古老的、至今仍有人居住、4000年不易其址的村庄，这是一个专为守陵而建的村庄。记者了解到，截至2005年血亲寻找到姒氏族人不到2000人，分布在全国18个省、自治区、直辖市、台湾及海外。根据姒氏后人姒承家先生的另一项调查，四川峨眉、云南鲁甸还有姒姓但均难觅其源，因此禹陵村姒氏成为我国极其少见的千年不变其姓、不易其址的古老家族！堪称国内罕见的宗族文化。
　　记者采访了解到，姒氏以其宗族纯洁性与人文内涵，引起了人类学研究者的关注，被中科院的课题组作为对研究华夏人类的起源与发展的研究对象，引发了对大禹守陵后裔姒氏生存状态的注意。“大禹及夏文化研究，历来是史学界和考古学界的重要研究对象！”
　　先秦历史研究专家谢兴鹏教授认为，虽然历史上不乏有识之士对此进行过研究，但零星分散、断断续续。近年来，人类遗传基因研究进展迅速，姒氏宗族对于中华各民族的起源、形成、融合与夏商断代史研究有着重要意义。