和谐本有

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　　《实现和谐社会、和谐世界的途径》  　　引言：胡锦涛总书记在最近的讲话中，提出了建设中国和谐社会的号召，在与国外领导人会晤时，提出了建设和谐世界的建议。
　　中国佛教协会和国务院宗教局，为了落实总书记这一号召，决定在今年的四月份，在中国的浙江省召开“佛教世界论坛”，这是佛家的大事，也是中国国家第一次召开这样的大会，其主要的论题，就是《和谐世界 从心做起》，而副标题一共有三个：
　　1.心净则国土净；2.心安则众生安；3.心平则天下平。这次大会表明，中国的佛教已经走向世界，走向国际了。
　　下面，就借佛家的《和谐世界 、从心做起》为题，分几个小题来论述：《 实现和谐社会、和谐世界的途径 》  　　第一、“和谐”是中华民族社会发展之根：
（和谐本有）  　　我们伟大的祖国，有五千年的历史和文化，特别是中国发明的文字，是世界上四大古文明之一，也是目前唯一留存在世间的古代文明。（其它的三大文明是：古代巴比伦文明，就是古代西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域的奴隶制王国。距今天伊拉克首都巴格达以南不远的地方，为巴比伦城。是公元前 1894 年至公元前 1595 年的文明古国，对西亚和欧洲文化的发展起了很大的作用。第二个是古希腊罗马文化，以雅典、斯巴达和巴台农神庙为代表，对以后欧洲各国的文化影响很大。只可惜现在都没有了。只有中国的古代文明保持到今天。）
　　早在中国汉代，人们在分析汉字的形体时，把文字归纳为“六书造字法”就是六种造字的原则：即象形、指事、会意、形声、转注和假借。这是即有区分而又密切相连的学问。
　　拿‘和谐社会’的“和谐”两个字来说，‘和’的古代字形是左面一个‘龠’（读月）字，右边是一个‘禾’字。龠是一种乐器，吹出来很和谐动听，有如今天的‘埙’（xūn）或是笙一样，是组合的共鸣之声，为龠。而‘禾’在古代特指粟（谷子），是谷类植物的总称。‘禾’字加在右边就成了一种量器，就是量谷子的一种容量单位，‘两龠’为一‘合’（读鬲 gě），10 合为 1 升；10 升为一斗，10 斗为 1 石。这样，两字合成一个字后，具有四重意思：1.是讲和谐的声音，后来寓意为‘和睦’；2.是讲的平静，心平气和与风和日丽；3.温和，不猛烈。为和气、和解；4.般配，为和美，如夫妻和美、家庭和美。
　　“谐”字，也说的是这样两重意思：1.是配合得适当，音调和谐；2.是恢谐，滑稽、亦庄亦谐，即乐观和豁达。
　　古代的汉字，就象棋盘上的一个个围棋子，每个字都是一个“相”，布满全局相眼的棋子，汇集成为一个互相勾通的信息体系，黑白分明、阴阳结合、即对立统一，又吉祥和谐，从里到外，其所在位置的‘画数’，具有一定的奥秘之数理，产生强大的灵动，是造字的自然法则和微妙体系所函奥妙之理数的灵意，佛家叫“真一”，道家叫“金光大道”。而儒家称为“名不正则言不顺，言不顺则事不兴，事不兴则业难成。”
　　一个汉字，特别是名字里用的汉字，古代人讲迷信，把名字和《命运说》联系在一起，组成一个人生的命运链，如：性字，“人之初，性本善。”，性就是真善，小孩子生下来的真性、本性就是善。这本善的‘姓’和‘性’结合，决定了他的命，这个命是由古代的姓氏延袭下来的生命链，是继承姓氏家族性命的延续。而‘名’则是和他的命运紧密相连的，所以，古代人启名儿很讲究，成为中国特有的一个《姓名学》学科。这样，一个人的姓名，就乘载了命和运，并示现在他本人的身上，就是人们说的‘运气’，如‘五年一小运，十年一大运’等，是说运气是可以变化的；而姓则是固定的，姓氏一般是不会更改的，所以，命也就是无法更改的了。固此，古人称为“天命”，说的是上天之命。如同这是发电机的“定子”，而‘运’如同是发电机的“转子”，是动的，运决定气。气就是人的健康，称为气色，气色好，健康，人就相貌好看，气色决定了色相，色相就是相貌。古人、医生、算命的先生等，凭借人的相貌，就会看出他的一切密码，如同，警察一眼就能看出扒手、家人听出家人回来的脚步声一样，不是迷信，是由推理和经验的积累所至。
　　和谐，在做为社会的细胞——家庭里，就是平安幸福。每个家庭本来都是和谐、平安幸福的。天下的所有和谐幸福的家庭，组成了和谐社会的基础，使我们的社会也平安幸福。如果家庭不平安幸福，社会也不会安定。
　　家庭平安，靠什么？靠的是组成家庭的人，共同撑起这个家。拿平安的“平”字来说，上一横代表天，下一横代表地，中间是将天地撑起的代表阴阳的人，也就是男人和女人。共同来撑起天地才能保持平。而“安”字更是科学，宝盖儿为家，家里要有女人方能安，为什么？家有女人共同撑起天地外，要生儿育女，方是好女人，古人讲，“不孝有三，无后为大”，家好，是好字里，有子、有女，说明生儿生女都好，并非说无后是无子孙，无男孩儿，说的是后继无人、没有有出息的继承人，就是有一百个子孙，没一个有出息的也是无后。安字这个女人，就是夫人，现代人称为“太太”，古人讲的：“夫妇有别”，“别”是任务不同，男主外，解决家庭的经济问题，女主内，解决家庭的教育子女、抚养子女的责任，这个女人的责任非常重大，从受孕起，就为下代做好样子，胎教、“不看恶色，不听淫声，不生恶念。”就是在身、口、意方面，不看不好的东西、不听不好的声音、不想不好的事情，从怀胎起就真正爱护自己的宝宝。担当起自己为父母的责任。以身作则地给自己的宝宝看和听。生下来后，更是做给他们看。古代，圣人为了千千万万的家庭后代子孙，编写出了最好的教材《弟子规》、三字经、百家姓、千字文等，从生下来就教育他们，给他们念和听，给他们做出好样子看。并非如同今天到 7 岁再教，古人说的好，“三岁看小，七岁看老。”是有很深的道理的。“子不教，父（母）之过，教不严，师之堕。”“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁。”性情迁移就是“性相近，习相远。”不好的习气会熏染他的性，性就是心灵，左面是竖心儿，代表人的心，右面是生，生什么？生心外的邪念、恶习……一张白纸，染上什么颜色，就不易改变了。特别难改的是习性，也叫秉性，举例说，装酒的瓶子，你虽然将酒倒干净了，再用干布擦，最后，你闻，还是有酒的气息。这个气息熏染就是习气，前面加上限制词就成了“游击习气”、“流氓习气”等。“江山易改，秉性难移。”这个教育的责任就太大了。“父母是孩子第一任老师”，孩子和父母，特别是母亲最亲近，你的一言一行，就是孩子的楷模，他象电影机、录像机一样，把影像刻录在光牒上，而他们是刻在心灵上，长久保存，不能重刻。所以，对孩子的抚养，主要是一个字“孺”，孺是由子和需要的需组成，子需要什么？需要的是两方面：1.孺通乳，就是妈妈的母乳，是最好的食物；2.是教育，从孺子时教起，就是吃奶时就要教起。千万不要说：“孩子还小呐，等长大点儿、上学再教也不迟……”就大错特错了。孩子是家庭的未来，也是社会的未来呀，国家的投资在教育方面也是很大的。教育，是互动的，家长过去要拜老师，要亲自带孩子去见有德行的老师，家长行礼给老师，让孩子看到，生对老师的恭敬心。老师教学生的第一课就是“孝养父母”，同样，父母教育孩子第一课就是“奉事师长”“一日为师，终生为父”。
　　如今学佛的人很多，学佛的第一条也是：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业。”这是“净业三福”中的第一条。离开这条，就谈不上是学佛。
　　中国自古就是礼仪之邦，讲的是“师道尊严”，讲的是“孝悌”。这里并非全是“封建礼教”和“封建道德”。一个社会、一个国家，都有他的社会规范，也就是如今说的“游戏规则”，作为统治者来说，是为了维护封建统治而定立的种种规则，是为违法的人设立的。如果尊崇这些规则，就不会受到制裁。这也是互动的，如：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、兄弟有序、朋友有信。”（为五伦）也是从小教育出来的。孔融四岁能让梨，哥哥大吃大的，弟弟小吃小的。兄弟有序呀，事虽小，说明他懂道理。“父子有亲”，就是亲情，最好的亲情就是教育，让他从小就懂做人的道理，光宗耀祖，服务国家。“君臣有义”，是说“君仁臣义”，为国家可牺牲自己的利益乃至生命，为舍身取义。“朋友有信”，也是“五常之一”“仁义礼智信”，人无信枉为人。你看信字，左边是一个人，右边是言，就是“言为心声”，“一言即出，四马难追。”‘言而无信’枉为人。说话不算数是骗人。过去讲‘言行一致’为圣人，能说会做就是圣人。能说不能做是骗人。人讲‘修养’，佛家人讲究‘修行’都是很科学的文字，如‘修’字，你看，立着的人，在修炼，那一竖就是“真一”，就是心，如何修这真一呢？就是右面上头的夕阳的夕，代表是朝夕，下面是三撇，就是早中晚至少三次修炼，“吾日三省吾身”，检查自己有没有不和圣贤教导的行为，叫修行。所以说和谐要由‘心’做起，修这个真一，家庭、社会、国家方能和谐。