孔子后裔将赴曲阜祭祖

cyancn

　　本报讯昨天下午，安徽孔子后裔联谊会会长孔令传向本报记者证实：本月28日，安徽孔子后裔将派出代表参加在山东曲阜举行的大型祭孔活动。这也是海峡两岸首次携手联合祭孔。已有7万后裔登记入谱  　　安徽共有多少孔子后裔？孔令传会长说，由于种种原因，暂且无法作全面的统计，但根据刚刚完成的《孔子世家谱》续修工作显示，目前安徽已有7万多人登记入册，“按照这一人数推算，安徽孔子后裔至少有十几万人”。
　　孔令传会长告诉记者，孔子是两千多年前的人物，那时候刚刚才有姓氏，其后裔繁衍庞杂，主要的宗亲联系就是靠修谱来完成的。按照孔府家规，孔氏族谱有一“六十年一大修，三十年一小修”的定约，但是由于历史变迁，新中国成立后一直没有开展过孔氏家谱的续修工作，直到1998年2月“孔子世家谱续修工作协会”的成立，“说来惭愧，安徽是从2003年才开始正式启动这一工作的，以前大家没什么联系，从没想到过这件事”。  　　家谱续修工作启动以后，孔令传“吓了一跳”：他远远没想到安徽的孔子后裔竟然有这么多，其中仅肥西县登记入册的就有1万多人，还有长丰、舒城、寿县等地也是孔子后裔的重要居住地。因为这次修谱工作，孔令传会长承认，他与孔氏宗族的感情联系更密切了，“比如我的‘令’字辈分，按照谱系的排列查询就可发现，我是孔氏的第76代后人”。  　　当然，家谱续修并不是一件轻松的事情。由于时代的发展，很多孔子后裔的姓名中已经没有辈分的记号，而其自身又不知道属于多少代后人，那就需要根据周边的亲友一一去查实。孔令传会长说，安徽为此成立了16个分会具体承担调查、登记工作，经过两年多的努力，安徽的家谱续修工作已经告一段落，“目前总会正在研发电脑修谱系统，以后就不需要像现在这样，而是直接上网就可以完成家谱续修工作了”。  　　不赞成搞DNA认祖测试  　　孔令传会长告诉记者，由于孔子的历史地位，中国人历来都十分“尊孔”，并且经常举办各种各样的“祭孔”活动，但建国后的“祭孔”高潮还是从去年开始的，今年则是海峡两岸首次携手联合祭孔。根据目前曲阜官方公布的资料显示，今年还将正式向全球发布孔子标准像雕塑。  　　“祭孔，更多是一种文化的传承，而不是搞这种不太科学的东西。”孔令传会长说，孔子到底长什么样子，这是一个无法破解的难题，因为其在世的时候并没有留下画像，现在到处流传的画像不过是后人根据想象虚构出来的，“从这个基础上说，搞什么孔子标准像，显然是不科学、不客观的”。  　　顺着这个话题，孔令传会长谈到了前一阶段媒体热衷报道的孔子后裔“DNA认祖”测试。他认为，这更多是一种商业炒作，而不是一种科学的行为，“现在到哪里去提取孔子的DNA”！即便按照谱系的记载，孔子嫡系子孙延续了两条发展线路，一是曲阜，一是衢州，被分别称为北孔和南孔。究竟谁是孔子的真正后裔？这是孔姓家族包括其他人在内一直在争论的事情。  　　“其实争论这个问题没有太大实际的意义，我们续谱的一个重要因由是希望一种特有的文化能够得到持续，而不是争辩谁是嫡系谁是旁支的问题。”孔令传会长说，现在各地都趋向于将“孔氏宗亲”等同于“孔子后裔”，关键是大家都认同于同一种宗族文化。  　　积极推动“大孔祠堂”修复  　　《孔子世家谱》续修工作完成后，孔令传会长等人并没有闲着，“还要做更多与孔氏宗族有关的工作”。目前，安徽孔子后裔联谊会的一个重点工作就是积极推动省级文物保护单位———大孔祠堂的修复工作。  　　据安徽孔子后裔联谊会秘书长孔祥云介绍，大孔祠堂位于合肥市包河区大圩乡，始建于清末民初，是时任甘肃省督办、御赐二品顶戴和总统右江各军的孔华清为家乡族人所修建的宗祠。祠堂内还保存着光绪皇帝亲赐的一块御碑，这是安徽仅有的两块御碑之一。  　　遗憾的是，由于历史的原因，大孔祠堂一度成了粮站、草席厂，破败不堪。安徽孔子后裔联谊会成立后，一直在积极推动政府方面重新修复大孔祠堂工作。孔祥云秘书长说，省市文管部门已经将其列入文物维修计划，计划明年先期拨款近300万元，对这一祠堂进行维修，其中包括复建藏书楼，逐渐将之建成“孔子教育文化园”。  　　“这一祠堂是我们孔氏后人所建，与山东曲阜孔庙血脉相连，希望今后这里能成为安徽的孔子文化传承地。”孔祥云秘书长笑着告诉记者，到那个时候，除了特别活动，安徽籍的孔子后裔就不需要总是跑到山东去祭孔了。