姓 氏 文 化 研 究

cyanshe

　　我们经常看到报章上，“按姓氏笔划为序“的方法来排列名单。这里的“姓氏”，指的就是“姓”。秦汉以降，姓、氏合一，通称为姓，一直延续至今。然而在先秦时代，姓和氏是有区别的。  　　远古母系氏族社会，生产力低下，民人群居，一个氏族组织由一位老祖母和她的子女以及她的女姓后代的子女所构成。母系氏族公社的世系按女系计算，民人只知其母不知其父。从初期母系氏族公社起，每个氏族就采用一种与自己的生产和生活有密切关系的动物、植物或其他自然物作为其氏族血统的标志，并把它当做祖先来崇拜。这种被崇拜的对象或符号叫“图腾”。图腾（totem）是印第安语，意为“他的亲族”。图腾崇拜曾普遍存在于世界各地。这种被崇拜的标志也就成了氏族的徽号和名称。氏族名称的功能，就在于保存具有这一名称的全体氏族成员的共同世系，借此把各个氏族区别开来，“姓”即相伴而生。“姓，人所生也”（《说文》），“姓”字从女从生，清楚地说明同姓之人都是一位女性祖先的子孙。姓，正是母系氏族社会每一血缘关系人群的标记。我国最古从女而成的古姓有十几个，如姬、姜、姚、姒、妫等。古姓往往表示某一氏族所崇拜的图腾或居住地。