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渠姓是我国繁茂的姓氏丛林中一缕瑰异的枝条。由于其人口太过稀少的缘故，出大人物的概率自然也就少，所以这个奇特的姓氏在过去并不太引人瞩目。近些年随着草原文化和晋商文化研究的升温，在清代曾创造出辉煌商业奇迹的渠姓，才越来越多地逐渐走进人们的视线。溯时间长河而上，可以发现在它的身上凝聚着极为厚重的历史。在本文中，我们大家就通过探讨渠姓的源流，来共同地感受一下吧： 一.渠姓族人的直系祖先 许多中国人一谈起自己的祖先，往往就向上追溯到了3000多年前的周文王那里。渠姓人也不例外，这个几乎是全中国人数最少的部族历来是随大流的。于是，周文王的儿子康叔便被铭刻在了他们的始祖牌位上。
下面这一段话，就是现在最常见的关于渠姓源流的说法。“渠，较常见姓氏，分布较广，主要分布在山西、山东、江苏、河南等省，尤以山西和江苏丰县人数居多。渠姓出自于姬姓，为周代卫国始祖、周武王弟康叔的后代。古代主要名人有：1.渠孔，春秋时卫国人，抵御少数民族戎的进攻；2.渠伯纠，周桓王时的宰相；3.渠参，汉朝时被封为赞侯；4.渠澄清，徐州人，明朝宣城训导；5.渠本翘，山西祁县人，清末进士，近代著名政治家、实业家、教育家。山西渠氏是明清时期晋商的杰出代表，其中开设的票号遍布全国各大城市，商业资本高达1000万两白银，电视连续剧《昌晋源票号》即是以渠家为原型，今天山西祁县的渠家大院和山西平遥的百川通票号就是当时的缩影。根据人口普查统计，每10万人当中约有5.82个姓渠的，全国渠姓人口大约有75000余人。” 周文王是名震千古的伟大圣人，能拥有这样的祖先那肯定是值得自豪的。但是严格审视那些奉其为始祖的诸姓人群，客观的说并不全都是嫡系的圣裔血脉，实际上相当多的人属于攀龙附凤。我们在这里不得不略带遗憾地指出，渠姓族人的血脉长河另有来源，他们的直系祖先是一些忠厚朴实但又强悍善战的草原牧民。
考古人类学大师李济在其名著《中国民族的形成》里有一段话非常值得我们重视：“……有一组姓氏被中国的谱牒学者们称为怪姓——说它们怪，是因为这些姓氏像私生子一样，不知道谁是自己的祖先。这些姓氏的怪处还在于它们罕见。这些事实，再加上中国人没有充分的理由绝不改变其姓氏的事实，使我们可以推断这些姓氏是外来的……” 李济先生随后又开列了一张统计表，上面有怪姓在各省的分布情况。其中山西省竟有94个怪姓，雄踞全国第一。书中虽然对这94个怪姓到底有哪些语焉不详，但是渠姓应该是位列榜中的。请大家高度注意“山西省”这个关键词，因为当代各省的渠姓族人大都认为渠姓源出于山西省。这种看法是很有道理的，各省市渠姓族人许多年以来对各自家谱和起源传说的研究为之提供了有力的证明。山西省与渠姓绝对是有“血肉”之缘的，因而也是解开渠姓源流之谜的两把最关键的钥匙之一。 笔者所属的这一枝，故老相传便是出自于山西省，是祁县白圭村人。在200多年前的大清乾隆年间，经商来到内蒙古并定居下来，迄今已经有15代了。近100多年来，从笔者的曾祖父到祖父到父亲都是饱读经史的好学之人，都对渠姓源流的思考具有最强烈的兴趣。前辈们深思熟虑逐步形成的看法是：近代（自然包括现代和当代）的渠姓实际上很可能是源自于古代的临松卢水胡，临松卢水胡孕育出的主体和代表——沮渠部族在经过了漫长的历史进程之后演变成了今天的我们——渠姓族人。这个看法一直是在父子之间口耳相传，或许有些家学的味道。虽然作者前辈的这种观点以前从来没有形成过文字或对外宣扬，但我想，正在读本篇文章的诸位渠姓族人中肯定不乏早有同感者。 二.最关键的钥匙之一（地理及时代因素）：用山西这块试金石验出近代渠姓的真正来源 1.有关渠姓来源的传统解释实在是疑点成堆 让我们先来看看历史上带渠字的所有姓氏吧，可以把它们统称为“含渠姓氏”，近代渠姓无疑就是从其中的一个延续下来的。翻开《中国姓氏汇编》等书，可以发现这些姓氏主要有：渠、渠复、渠丘、义渠、沮渠（也称“且渠”）。这“五虎上将”中的哪一个才能够有幸戴上“渠姓直系祖先” 的桂冠呢？一番辨析的展开自然会将答案呈上。 现有的常见解释认为渠姓源于姬姓，显然是从这3个人身上得到的灵感：春秋时期卫国一位名叫渠孔的大夫；以及卫国一位名叫渠子的官员；还有周桓王时的宰相渠伯纠。有些人士不加分析地顽固坚持：今天的渠姓源于古代渠姓，而古代渠姓又源于渠伯纠的前辈渠伯，渠伯又因被封到采邑渠地而得到渠这个氏号。这类说法是目前最主要的解释，但是它的真实性却恰恰可能是最脆弱的。在战国以前平民无姓，只有贵族有姓。然而在那时的历史记载中，对一个有地位的人常常是称名而不道姓的（虽然他们肯定是有姓的），人名中的第一个字通常不是他的姓；或者是采用“字名并举”的格式，这种情况一般是把他的“字”放在“名”的前面；或者是在“字名并举”的前面再加上他的排行，即伯（孟）、仲、叔、季。 比如，说到秦孝公（姓嬴）即位是这样的：太子“渠梁”即位，而不是说太子“嬴渠梁”即位；晋文公重耳姓姬，但是你在先秦古书中能找到“姬重耳”这种说法吗？再比如百里奚的儿子叫孟明视，其中“孟”是排行，“明”是字，“视”是名，最前面的“孟”并不是他的姓。……类似的例子很多。 先秦时，贵族以其祖先所取之“字”为氏也是常有的。如果渠伯纠、渠孔、渠子的祖父起的字里含有渠字，那么渠伯纠、渠孔、渠子的名中之“渠”就有可能是渠氏的意思。以祖先之“字”为氏还会造成一个巨大的麻烦：不同姓氏的人都有可能取“渠”为字，所以他们的后人也就都有可能以“渠”为氏，这样的话，就会产生虽同称渠氏但在血缘上却大不相同的情况。 综上所述可以看出，即使古代渠氏确实是存在的，其源流也绝不会像某些人士所说的这么简单，事情其实非常复杂！ 2.历史上此起彼伏的毁灭性战争，无情地吞没了除“沮渠氏”之外其他的“含渠姓氏” 虽然我们驳斥了某些人士过于简单化的思维，但是不能因此就彻底排除那个时期真的存在单音节渠氏的可能性。因为姬姓是个大姓，分化出了很多支派，其中的一个支派以封地“渠”或是官职“渠”乃至用祖先的字“渠”为氏都是很有可能的。于是为了分析的方便，我们在本文中把五胡十六国以前有可能在中原地区存在过的单音节渠姓称为“古代渠姓”，而把元末明初才开始兴起的单音节渠姓称为“近代渠姓”。 渠复、渠丘、义渠这3个复姓则当合而论之。它们在东汉以前均在历史记载中出现过，但是以后便与古代渠姓一样，很快地就湮没无闻了。这三姓与古代渠姓的共同特点就是在当时都极为罕见和稀少。中国姓氏发展总的趋势就是大姓人口越来越多，而小姓则越来越少甚至被淘汰。这是没有挽救办法的！因为在历史的长河中，小的姓氏最经不起战乱的摧残。须知中国是一个大型战乱及自然灾害频发的国度，众多此类小的姓氏还没等到有所作为，便早早地烟消云散了，这是非常令人惋惜的。古代渠姓与渠复、渠丘、义渠这3个复姓的消失就是属于此类情况，中国今天仍健在的80多个复姓里面已经没有这三剑客的踪影了。事情很明白：是历史上此起彼伏的毁灭性战争无情地吞没了他们。 我们曾提到山西省与渠姓有着“血肉”之缘，同时它也是解开渠姓源流之谜的第一把最关键的钥匙。意思就是说山西这个地方可以起到试金石的作用。要想戴上“渠姓直系祖先”的桂冠，你首先必须有史可证是定居于山西的。综观古代渠姓、渠复、渠丘、义渠、沮渠，作者据史直言：这“五虎上将”中只有“沮渠”才是与山西省紧密地粘贴在了一起。 史载：公元439年，由胡人豪杰沮渠蒙逊建立的最后一个匈奴政权——北凉，在他的儿子沮渠牧犍执政时被北魏太武帝拓跋焘发兵击灭。随后，拓跋焘迁其吏民3万人于北魏首都平城（今天的山西大同）。有的历史学家说北魏灭北凉后把凉州人口大多数都迁到平城了，这或许是不大正确的。当时北凉的地盘共有19个郡，光北凉首都姑臧就有人口二、三十万之多，可见其总人口绝对不是个小数字。迁走的可能只有3万多人，仅占较小的比例。这迁走的3万吏民主要就是临松卢水胡的主体——沮渠部族，也可以说沮渠部族的核心就这样基本上都迁到了山西。 应该注意到：史料中关于从凉州迁走多少人有几种大不相同的记载，有说3万人的，也有说3万户的，还有说10万户的。这里采用的是3万人之说。但是以我本人的理解，几种说法很有可能都是对的。因为任何大规模的人口迁徙常常是分批次的，这样的话，第一批迁走3万人，后面的几批人与第一批合计为3万户、最后核计共迁走10万户。史籍中特别提到的这第一批迁走的3万人，肯定是北魏统治者最害怕、最不放心的人群，符合这个条件的人群可以说非沮渠部族莫属。 为什么北魏统治者要把临松卢水胡的主体来个乾坤大挪移呢？须知沮渠部族为一善战斗、不服输、有组织之军事集团,质朴少文、彪悍好斗、驰骋草原、所向披靡；虽然其总人口不算多，但是战斗力却是相当强劲的。这样一来，假设仍旧让这群如狼似虎的武士呆在原地的话，天高皇帝远那就不好控制，容易造反并形成燎原之势，只有把北凉政权的各级统治者及其族人放在眼皮子底下才便于监视。总之，首先要迁移的是威胁最大的人（即沮渠部族）而不是无关紧要的人，第二要迁移的就是那些有技术的工匠。所以，这吏民3万人里面沮渠部族占了至少有七成以上（原因在后面会论述到）。虽然迁移了这么多人，但是仍有沮渠无讳率众万余户西走。但是这部分沮渠族人后来多融入了西域民族，其血统久已不可考，现今或许能够在部分维吾尔族、哈萨克族、蒙古族中找到他们的遗传因子。 历史学家们常常对凉州临松卢水胡的命运大惑不解：“怎么在北凉亡后不久便在历史上消声匿迹了？”他们这是刻舟求剑，典型的静态思维！真实的原因是临松卢水胡的主体已被迁到山西，留下来的极少数人无论是在政治还是经济、文化等活动上自然就无法再形成规模效应了。这也就证明了临松卢水胡的主体就是沮渠部族，因为只有主体的离开才会造成这种后果。当然，同时也证明了被迁走的临松卢水胡的人口数可能就是3万到5万这么个样子。 学者们承认：沮渠部大都融入汉族。然而，他们忘记了再加上一个精确的定语。话应该这样说就对了：迁到山西的沮渠部大都融入汉族。即沮渠族人的脱胡入汉是在山西完成的，沮渠这个姓氏也化入了山西大地。经历了漫长的历史岁月之后，再在山西寻找沮渠姓就如同大海捞针，随处可见的已经变成了渠姓。今天的渠姓人都知道他们的祖先起源于山西，而历史上只有沮渠部族才与山西有着不解的“血肉”之缘，其他几种曾经存在过的“含渠姓氏”都无法提供这样的确证：源于山西并且在明初以前主要居住于山西。所以，不管你愿不愿意，只要你还遵循逻辑思维就不得不承认：能和今天的渠姓族人拉上手的只有古代的沮渠族人，今天的渠姓族人就是古代沮渠族人的后代。至于如何进一步填平沮渠姓和渠姓之间的鸿沟，在后面还要细讲。 3.南北朝时多数沮渠族人的再迁移去向，不外山西境内与河南洛阳这两处地方 沮渠族人后来会不会又全体离开山西了呢？不会的！但是他们逐渐离开平城则是真实的。孝文帝元宏迁都洛阳后，特别是在北魏政权灭亡以后，由于平城地位的衰落和柔然、突厥的进攻，余下的居民必然开始向山西的腹地迁移，比如徙居到南面不远处的雁门郡等地。沮渠族人回万里之遥关山重隔的河西故地是不可能的，要想向西边往远处走就得克服黄河与大漠的阻挡，那不是一件容易的事情。向东边往远处走则有太行山、燕山挡路；只能是向南迁移才风险最小。河东土地的富饶以及对第二故乡的熟悉，使他们更愿意在山西本地寻找出路。他们在这片土地上定居置产，成家立业。山西成为新的家乡，自然就乐不思蜀了。实际上，沮渠族人当时不能随意离开山西雁北，还与他们中间相当一部分人的身份是隶户有关系（当然，并不全是隶户）。隶户的职业和居所是世袭的，除非官府有令，否则不能变更。 由于山西雁北地区原有的国家牧场、农场在孝文帝南迁后并未全部废弃，充当屯田户、牧户的人手也就不可能全部带走，所以沮渠氏中从事这类行业的族人有相当一部分应该是留在了山西。当然也有被拓跋氏强行带走的（比如军人、农奴、牧奴、工匠），这一大部分族人就随着北魏统治者到了河南洛阳等地定居。总而言之，南北朝时多数沮渠族人的再迁移去向，不外山西境内与河南洛阳这两处地方。迁到繁华之地——河南洛阳的那部分沮渠族人，后来大多被中原地区频发的战火吞没。反而是留在苦寒之地——山西雁北的这部分沮渠族人特别是其中身处偏僻山乡之人，历经磨难在夹缝中求得了生存，繁衍至今。追根溯源，蒙古大草原才是是渠姓族人的第一故乡，甘肃是渠姓族人的第二故乡，山西则是他们的第三故乡。渠姓的郡望完全有理由垂青这些地方：临松郡、张掖郡、雁门郡、上党郡、太原郡。 4.时代背景否定了除沮渠氏之外其他含渠姓氏的生存可能性 有人会说：古代渠姓和渠复、渠丘、义渠这3个复姓的人群可能并没有毁于战乱而消亡，也许是全跑到了山西后都改成单音节的渠姓了。大家可以判断一下，中原所有姓氏里面带渠字的人都逆流而上逃到当时已经沦为戎狄乐园的山西来避难的几率大不大？回答这个问题的难度显然并不大。 今天山西的大部分除了西南一角的临汾等地区外，都归并州刺史所辖。下面就让我们去看一看当时的并州，究竟是不是一个值得让中原人民前去避难的世外桃源？我们在“西汉末年动乱”、“三国长期征战”、“两晋中原浩劫”……这个长长的战乱序列里面只截取一个时间断面吧，虽然仅仅只是一个时间断，但是已经足够说明问题的了。 在八王之乱后，公元307年，刘琨被封为并州刺史。他在给朝廷的奏表中对当时的真实情形有非常逼真的叙述：“臣以顽蔽，志望有限，因缘际会，遂忝过任。九月末得发，道险山峻，胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝，即日达壶口关。臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。……婴守穷城，不得薪采，耕牛既尽，又乏田器。以臣愚短，当此至难，忧如循环，不遑寝食。臣伏思此州虽去边朔，实迩皇畿，南通河内，东连司冀，北捍殊俗，西御强虏，是劲弓良马勇士精锐之所出也。当须委输，乃全其命……。” 请大家注意这一段话“目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气”。这是多么可怕的景象啊！简直就是标准的人间地狱！即使魏晋时的山西曾有过几户古代渠姓人家居住，在浩劫到来时，他们能不逃命乞活吗？要知道，当时不跑的话就意味着坐以待毙。 古代渠姓、渠复、渠丘、义渠等姓氏人群都已久居中原，属于老牌汉人。由于魏晋南北朝时期胡人南侵,原来的中原人不得不南移, 古代渠姓、渠复、渠丘、义渠等姓氏的人民要随之迁移的话也只能是逃向更为安全的南方，而绝不会跑到当时已沦为戎狄乐园的山西去自投虎口。这样就产生了一个重大问题：假设古代渠姓与渠复、渠丘、义渠三复姓都在南方（甚至是北方）生存了下来并保留或改成了单音节的渠姓，便会形成近代渠姓的多点起源格局。而这就与近代渠姓全部源于山西省明显不符！据此我们不得不极为沉痛地承认：古代渠姓与渠复、渠丘、义渠三复姓皆毁于战乱久矣…… 在西晋的八王之乱和北魏统一北方中间的100多年里，中国北方特别是山西处于最黑暗、最血腥的时代。这个历史时期以大分裂、大动荡和杀人盈野、杀人盈城为主要特征，毁灭了诸多小的姓氏。只是在北魏统一北方后，山西才步入了一个较为安定的发展局面。沮渠部族正是在这个较好的时期进入了山西，这有利于族人的生存和繁衍，他们是幸运的。 中国人没有充分的理由绝不改变其姓氏。其实渠复、渠丘、义渠这3个复姓的人群，即使假设有一小部分人躲过战乱幸存下来，他们改姓的迫切性与必要性也并不存在，而沮渠氏却是非改不可的。这个改姓的迫切性与必要性，就是解开渠姓源流之谜的第二把最关键的钥匙。（一）●渠夏
来源：北方新闻网 |
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