常州包氏均为包公之后

盛世华章

日前，一套刊印于民国6年(1917)的孝肃堂《毗陵包氏宗谱》在常州民间被发现，经常州市姓氏文化研究会和常州市名人研究会专家审定，这是常州地区目前发现的刊印时间最早的一套《包氏宗谱》，这套家谱说明了包氏的起源以及自宋代以来，包氏一族在常州地区迁徙繁衍的情况，证明常州包氏均系宋代名臣包拯的后裔。  　　本次发现的这套孝肃堂《毗陵包氏宗谱》共12卷，木刻线装，宣纸印刷，虽然历经了九十多年的风雨沧桑，依然品相完好。从常州名士黄道一所撰序言中得知，包姓始祖为春秋时期楚国大夫申包胥，当年伍子胥为报楚平王杀父杀兄之仇，投吴国率吴兵想要灭楚国，楚国大夫申包胥因哭秦庭借救兵，退吴军救楚国，而被楚昭王赐姓包，包姓起源迄今已有2500余年，为我国最古老的姓氏之一。  　　从家谱世系图中得知，包公是申包胥的三十五世孙，而包公的七世孙中有包焕、包煜迁至常州，包焕生子包仲良，包煜生子包幼良，包幼良生子包圭。包圭字元浩、剩余南宋宝庆二年(1226)。于南宋末年与东南第七副将王安节、都统制刘师勇等以2万弱兵抵抗元军20万入侵，坚守数月后，因粮尽援绝于德佑元年(1275)十一月战死。城陷后，元军恨常州军民奋死抵抗，进行了灭绝人性的大屠杀，最后全城的百姓仅有数人躲在桥洞内得以幸免，所以常州被称为忠义城。包圭殉国后，他的小儿子包忱将父亲的遗体安葬于武进横山桥，于是住在横山桥。而包圭堂伯父包仲良的后裔则定居到了武进西北地区(今常州薛家、汤庄一带)。据谱牒专家介绍，宋朝以前常州地区并没有包氏，这套孝肃堂《毗陵包氏宗谱》除再次证实包圭是包公九世孙也说明目前常州本地的包氏族人系一家均为包圭和包仲良的后裔。