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华姓宗祠通用对联（028）
一、姓氏源流
华（Huà 华）姓源出有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。可见，华姓人氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，只不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。故华姓源出有三：
1、出自姒姓，为夏代仲康之后，以封地名为氏。据《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。
2、出自子姓，为春秋时宋国宋戴公孙华督之后，以祖字为氏。据《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿” 。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。
3、出自清代爱新觉罗氏豫亲王，后人有改姓华者。
得姓始祖：华督。华姓虽然分别来自姒姓与子姓，但殊途同归，他们的祖先仍然是同一个人：4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓，是颛顼的儿子契所建立的姓氏；姒姓，则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏。他们统统都是颛顼的后代，只是得姓的先后与途径有所不同罢了。根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时，便已出现，当时，距离现在约为4100多年以前。这是根据《姓氏考略》的说法。《姓氏考略》上说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”换句话说，由于仲康在西岳封观，所谓西岳指的就是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自就此以华为姓，而世代沿用下来。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后，姑且不管，华姓与华山之有一段渊源，倒是没有人否认的。源自子姓的一支华姓，则比较有具体的资料可考：《名贤氏族言行类稿》上面说：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。” 这么说来，这一支华姓是因地得姓，而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。这位正考父的儿子华督，就曾经害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国的那个人。华姓是出自3000年前的宋国，已经是多年来的不争之论，不过，究竟是哪一个人开始以华为姓，却曾有过不同的看法，《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人。该书的看法是这样的：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”这种说法，当然也有可资采信之处。华姓的发源地宋国，是周武王封给商纣的后代微子，以奉汤祀的地方，殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也是源自子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方，因此华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。综上所述，故华氏的后人尊华督为华姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）华姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。春秋时期，宋戴公的儿子考父，受封于华邑，他的后代就以封地名为姓。宋是殷商贵族的后裔，因此华姓起源与商朝的王族之姓子姓。 华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。发展和演变：华姓在发展过程中，逐渐形成了武陵，平原，沛国三大郡望，在当地发展成为望族，因此，华姓世称武陵郡（今湖南省常德市西），平原郡（在今山东省平原县西南），沛国郡（在今安徽省濉溪县西北）。
三、历史名人
华 胥：传说中伏羲的母亲。文字记载见于《路史》：“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚。”对于这个记载，《路史》作注说：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之得名，乃阆中渝水也。”阆中民间传说，华胥在阆中南池（古称“彭池或彭道将池”，即今七里坝、马驰坝整个地区，唐时犹为大泽苍池）边孕育生下伏羲。阆中古有慈凫乡，包括今彭城镇、双龙镇、七里镇等地区，慈凫这个地名，就来源于“伏羲”之名。华胥生龙活虎下伏羲后，随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水成县，哺育伏羲后成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏文化。据西安地方载，华胥最后死于陕西兰田县。
华 佗：名敷，字元化。汉未沛国樵人。精于方药、针灸及外科手术。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”，用以锻炼身体。年且百岁，犹有壮容。曹操闻而召之，使常在左右。操若头风每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而愈。后 操病重，使忙专视，伦迟迟不肯奉召。操怒，使人收送佗入狱考死，佗临死，出一卷书与狱吏说：“此可活人”。吏怕犯法不敢受， 举火烧之，忙之医术遂不传。
华 歆：字子鱼（157-231），平原高唐（今山东省禹城西南）人，魏国大臣。东汉末举孝廉，任尚书郎。献帝时，任豫章太守。孙策占领江东时，受到重视，后被徵入京。荀彧卒，他为尚书令。魏文帝时任司徒。文帝时封安乐乡侯，明帝时任太尉，封博平侯。
华 表：（204-275）西晋平原高唐人，字伟容。华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎，累迁尚书，封观阳伯。晋武帝泰始中，拜太子少傅，累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静，以苦节垂名。卒谥康。
华 峤：（？-293）西晋史学家，平原高唐（今山东高唐）人。历任散骑常侍，典中书着作。领国子祭酒，至侍中，因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》97卷，文质事核，有司马迁、班固之风。永嘉乱后，书散失。
华 绰，字仲宽，行千九，属无锡华氏第30世（无锡华氏第1世为汉·华良），其父华，北宋吏部尚书、翰林院侍讲学士。渔临关华氏尊提举华绰为始迁祖。北宋末年，金人占领了北方大片土地，康王赵构南渡至临安郡（今杭州），偏安一隅。当时护驾诸臣中，便有华绰其人。华绰到临安不久，鉴于局势动荡，权臣误国，即携幼子华裢隐居于西小江西岸的渔临关，“世以耕读为业”。1916年修谱时，已传29世，今有近400人。
华 察：（1497-1574）字子潜，号鸿山，明代无锡县隆亭（今东亭镇）人。少时聪颖，12岁能作诗文。嘉靖五年中进士，选为庶吉士。先后任户部主事，兵部主事、员外郎中、翰林院修撰、掌院学士、东宫侍读，奉旨主持应天府（今南京）乡试，嘉靖十八年出使朝鲜，嘉靖二十四年弃官回家。以后他常到惠山参加碧山吟社的活动，与一班文士诗酒唱和，以不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民的“五不欺”自慰。费巨资在隆亭造了一座豪华住宅，“五步一楼，十步一阁”，“侯门王府叹壮丽不如”，因而民间有“华太师造龙庭”的传说。
华 璂：女，字图珊，别号迦俊馆主，生于清同治八年（1869年），无锡县荡口镇人。父亲华荻秋是颇有名望的山水画家。她自幼喜爱书画和刺绣。与安徽籍金石家张守彝结为伉俪。民国元年（1912年），华璂夫妇在上海开办刺绣传习所。民国4年，她所绣《蹲在稻草堆的公鸡》获巴拿马太平洋万国博览会金牌奖。她的风景绣大都以西洋水粉画、油画为稿本，不但在内容上引进了现代绘画的写实风格，在刺绣针法上亦进行了大胆的创新和突破。民国27年，商务印书馆出版了华璂与人合着的《刺绣术》一书，10年内共再版3次。
华 山：（1910-1971），原名华芷荪。出生於无锡县张泾桥，自幼酷爱文学，为九三学社无锡分社第一任宣传部长，任山东大学《文史哲》编辑，不久转至该校历史系执教。开宋史课程，编写《宋辽金史讲义》，凝聚了半生心血完成《宋史稿》，但在WG中受到不公正待遇，抑郁而终。
华秋苹：（1785-1858），名文彬，字伯雅，别号借云馆主人，清乾隆四十九年十二月初八日生，无锡县荡口镇人。他自幼酷爱金石篆刻，苦练达20余年，作品有汉代刻玉风格,苍劲秀美。着有诗词集《诗草》、《词草》行世，他擅弹古琴，尤精琵琶，喜唱昆曲，编辑《琵琶谱》3卷，是我国第一部正式刊行的琵琶曲谱集。他擅长草篆，以及于人物、花鸟绘画，还旁通医理，专长喉科，曾与弟文械、文桂合着《喉科秘书》4种，当时流传甚广。
华裔芳：字若汀。清朝江苏金匿（今无锡）人。官直隶州知州。精研数学，深明格致。同治初，上海创设江南机器制造局，多所筹划。在翻译馆译数学、地质等书籍。先后主讲上海格致书院、湖北自强学堂和两湖书院，达20年，造就数学人才甚众。曾与徐寿制造“黄鹄”号轮船，又自造氢气球。着有《行素轩算学》6种，共23卷，并译有《代数术》、《微积溯源》、《三角数理》、《合数术》（关于对数造表法）、《决疑数学》（关于概率论）等以及关于地质矿物学的《金石识别》、《地学浅识》等书，其中多与英人傅兰雅合译。
华彦钧：（1893-1950）现代同间音乐家，小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。江苏吴锡人。做过道士和吹鼓手，后沦落为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。
华绎之：（1893-1956），以字行，无锡县荡口镇人。无锡着名实业家华鸿模的孙子，继承祖产之后，在无锡城中开办多处实业。民国10年在上海创办华绎之蜜蜡公司，中国科学养蜂业由此始，他因而被誉为“养蜂大王”。同时在无锡创立华氏农场，购买现代农业设备，培育良种水果、禽畜。在从事实业的同时，他还热心于家乡教育事业。兴建鸿模藏书楼，创办鹅湖中学。年近40岁时，又潜心于书法，字学颜真卿，颇具功力，自成一家。
华凤翔：（1897-1984） 天津人。字毅如。清华大学毕业。留学美国麻省理工学院、密执根大学。1925年回国，历任唐山交通大学教授，中央笕桥飞机制造工程师等职。1949年11月，在香港参与组织和发动中国、中央航空公司起义。后任中国民航局机务总工程师、科研所副所长，民航总局顾问。为第二至第五届全困人大代表。病逝于北京。
华罗庚：（1910- ）当代数学家，江苏金坛人。1946年任美国普林士顿大学客籍教授。1950年回国，任中国科学院数学研究所所长，中国数学学会理事长。他喜欢写诗词，在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”，“一分辛苦一分才”的观点。
华应申：（1911-1981），原名遗曾，笔名革索，清宣统三年八月十五日生，无锡县石埭桥华四房人。早年在上海积极参加左翼文化活动，发起组织文艺团体——海燕文艺社，后参加并领导进步出版工作，以中国出版社和新知书店两家名义出版发行了大量的马列主义经典着作和抗日救亡书刊。1949年初，奉调到中共中央宣传部工作，任出版委员会委员、出版总署出版局副局长、发行事业管理局局长等职，1961年调任广西壮族自治区文化局局长，“文化大革命”后任国家文物管理局副局长。
华君武：1915年生，中国美协顾问，曾任中国美协副主席、秘书长。主要创作政治和社会讽刺漫画，出版多种漫画集，着名的“三毛”形象就出自他手。
华国锋：1921年生，山西交城人。1976年4月任中共中央第一副主席、国务院总理。同年十月，中央政治局采取断然措施，粉碎“四人帮”，他和叶剑英、李先念等起了重要作用。后任中央委员会主席、中央军事委员会主席、国务院总理。1980年9月辞去国务院总理职务。1981年6月，中共十一届六中全会同意他辞去中央委员会主席、中央军事委员会主席的职务。作为一个历史转型时期的潮头人物，他不可避免地带有历史的痕迹，但他肯定是个值得纪念的人物。
华锡均：江苏无锡人。台湾空军军官学校毕业，获美国普渡大学航空工程硕士、哲学博士学位。曾任台湾战斗飞行员15年，1969年起，历任台湾航空工业发展中心飞机设计室主任、中心副主任兼航空研究院院长，台湾国防部中山科学院副院长兼航空工业发展中心主任，台湾空军二级上将，台湾总统府国策顾问。
华中一：江苏无锡人。中国共产党党员。1951年毕业于上海交通大学。历任第四机械工业部第十二研究所工程师，复旦大学物理三系副系主任、物理研究所副所长、物理系主任、副校长、校长，博士生导师，中国真空学会理事长，中国真空与表面仪器学会理事长，上海市科学技术协会副主席，国际真空科学技术与应用协会（IUVSRA）执行委员。为我国真空工业、电子工业作出了贡献，曾获国家科委多次奖励。1988年被英国剑桥国际传记中心列入《世界有成就领袖录》。l986年美国巴尔的摩市授予“荣誉市民”称号。
四、郡望堂号
1、郡望
据《广韵》记载：宋正考父食邑于华，后以为氏。望出武陵、平原、沛国：
武陵郡：汉代设置武陵郡，包括今湖北省西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今湖南省常德市西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
平原郡：汉置平原郡，治平原（在今山东省平原县西南）。隋唐曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。汉唐平原郡辖区也不完全相同。
沛国郡：亦称沛郡，汉改泗水郡为沛郡，治相县（在今安徽省濉溪县西北）。东汉为沛国。东晋又有沛郡。北齐废。
2、堂号
本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱·序》载：华氏“原姓宋，实微子（商·纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。
此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”等。
============================================================2006-7-18 20:07【华姓宗祠通用对联】
〖华姓宗祠四言通用联〗
源自商汤；
望出武陵。
——佚名撰华姓宗祠通用联
全联典指华姓源流和郡望。
西岳世泽；
谯国家声。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指西岳华山。下联典指东汉末医学家华佗。为沛国谯（今安徽省亳县）人。
江表纳士；
中州恤仁。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指晋华轶，泛爱博纳，流亡之士，赴之如归，深得江表人士欢心。下联典指晋华谭，永宁初为郏令，时逢饥荒，谭倾心抚恤，甚有政绩。
神医世泽：
帝母家风。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指东汉末医学家华佗，字元化，沛国谯人。精通内、外、妇、儿、针炙诸科，尤其擅长外科，对肠胃积聚等病首创用麻沸散麻醉后施行腹部手术；编创“五禽戏”，强调以体育锻炼来增强体质。后因不从曹操征召被杀。下联典指传说中伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。
术精方药；
政尚廉平。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指东汉末医学家华佗，为名医，精方药针炙。下联典指五代·华康为官直廉而平。
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〖华姓宗祠五言通用联〗
神医名万古；
妙算功千秋。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指东汉末医学家华佗（？-208），精内、外、妇、儿、针炙各科。尤擅长外科。号称“神医”。下联典指当代数学家华罗庚（1910- ），江苏金坛人。1946年任美国普林士顿大学客籍教授。1950年回国，任中国科学院数学研究所所长，中国数学学会理事长。他喜欢写诗词，在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”，“一分辛苦一分才”的观点。
首创五禽戏；
高扬二胡曲。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指东汉末医学家华佗创五禽戏，强调体育锻炼，以增强体质。他认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生”。下联典指现代同间音乐家华彦钧（1893-1950），小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。江苏吴锡人。做过道士和吹鼓手，后沦落为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。
三强韩魏赵；
九章勾股弦。
——华罗庚撰华姓宗祠通用联
此联采用华罗庚自对联。1953年，中国科学院组织出国考察团，团长为钱三强，团员有华罗庚、何祚庥以及大气物理学家赵九章教授等十多人。途中无事，华罗庚以“三强韩赵魏”为上联。无人以对，华罗庚只好自对下联“九章勾股弦”。这里“三强”是双关语，一是指团长钱三强，二是指战国时代三强国韩赵魏。“九章”也是双关语，一是指团员赵九章，二是指我国古代数学名着《九章》，被誉为妙联。
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〖华姓宗祠六言通用联〗
天漫人华风趣；
地大物博妙心。
——石鲁撰华姓宗祠通用联
此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。
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〖华姓宗祠七言通用联〗
烈妇哭夫而变俗；
帝母履迹之钟灵。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指春秋齐华周战死于莒，其妻哭夫而变国俗。下联典指伏羲之母华胥履大人迹于雷泽而生伏羲。
江表得欢心之颂；
中州勤抚恤之仁。
——佚名撰华姓宗祠通用联
上联典指西晋高唐人华轶，字彦夏，汉末名臣华歆的曾孙，少年时就才华出众。永嘉年间官江州刺史，广施博爱，接纳贤才，流亡之士多投奔他那里，一时为人称颂。下联典指西晋广陵人华谭，字令思，博学而有口才。太康年间举秀才，官侍中。永宁初年任郏县令，正值境内饥荒，他倾心抚恤，很有政绩。后历官镇东军谘祭酒、秘书监。着有《辩道》三十卷。
活人功盖三分国；
寿世方传十卷书。
——佚名撰华姓宗祠通用联
此联为江苏省扬州市华佗庙联。
立志宜与青云齐；
身居不使白玉玷。
——华世奎撰华姓宗祠通用联
此联为清代名人华世奎书赠佚名联。
岐黄以外无仁术；
汉晋之间有异书。
——佚名撰华姓宗祠通用联
全联典指东汉末医学家华佗，字元化，别名旉，沛国谯（今安徽毫县）人。行医足迹遍及今皖、鲁、豫、苏等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹术，为世界医学史上最早的全身麻醉。又创“五禽之戏”，提倡防病为主。后因不为曹操治病被杀。死前，曾将他的行医经验《青囊经》交与狱卒，狱卒怕事不敢纳，他愤而焚之。现存《中囊经》，为后人伪托。
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