宋左中大夫黄德裕

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黄德裕，字仲益，世居邵武军永城县下乡旧市街，即今邵武市和平村。他是黄峭第十世孙。
  黄德裕在二十岁那年，中元丰二年(公元1079年)进士。黄德裕虽然才二十岁，但比较老成，其他进士授官一般为县尉，主簿之类的官，比较好的也只能授县同知。而黄德裕中进士后，就授江宁府(九江)湖口县知县(后人考证为闽侯县)，不久又改任淮安县知县，三年后，又改任闽县知县。在闽县任职中，时遇台风肆虐，民房多毁，灾民无食无住，他亲临灾区，安抚灾民，召众挽灾，受使赞誉，被民称颂。县志载“方正有为”，任职尚未满，就升陕西凤翔府知府。
  陕西凤翔地区，是唐宋开发较早的地区，也是官宦人家居住较多的地方，一些朝廷致仕返乡的遣老和士大夫氏族的后代，时有仗势欺人之事发生，百姓受欺，常敢怒不敢言，他了解到此事后，倡以荣禄后代读书守法，鼓励百姓善讼，对士族后人犯条，决不轻饶，并亲自审了好几起此类案件，从此，士族后代守法更新。
  黄德裕的夫人高氏，高氏的姑丈，就是当时邵武榜眼上官均，上官均是北宋有名的御使，对黄德裕有约在先，当官必须清廉，为事必须公道，有枉法之私，必以罪加一等以劾。黄德裕为了维护自己清廉，在官场中处处谨慎，多处为官，皆有廉名。他与当时的徽州知州上官恢又是连襟，即黄德裕夫人的堂妹嫁给上官恢，他们两同是高家女婿，黄德裕听说上官恢治理徽州有方，把战争过后，满目疮痍的徽州很快恢复起来。他“虽为长，恢为后，却不耻以求治民之术”。在凤翔府，他也象上官恢一样，发布了许多有利发展生产的规约，组织军民发展生产，使民逐丰。黄德裕治理凤翔不仅政绩很突出，而且非常重视教育事业，用奖励的办法，鼓励士族阶层举办教育。他认为，一些士族家庭的后代，之所以不争气，就是因为接受文化教育太少了。当时凤翔地处陕西，西夏人正在崛起，夺去了宋朝大片土地，朝廷鼓励士族阶层的子女多多习武，多以武功给予封官，这样形成一个习惯，重武轻文，造成了一些士族子女不讲斯文。黄德裕认为必须以文垫武，要有文化作基础，更能发挥武生的作战指挥能力。一时，在凤翔地区能文能武的生员大量产生。朝廷得报，升黄德裕为鸿胪寺少卿，入朝当官，管理教育及文化方面的工作。
  黄德裕在任鸿胪寺少卿时期，正是风流皇帝赵佶当政之日，赵佶不仅喜欢书法，还喜欢画画，爱召集文人墨客到宫中谈书法论丹青。黄德裕因此有机会展示自己的文才，在鸿胪寺任职不久，又被诏为少保，给皇子皇孙们当教师，因此也官升左中大夫，后来又任职直秘阁，成为直秘阁修撰。
  黄德裕晚年，没有历史资料可查，不知结果。其后人，元朝湖广提学黄清老，曾就黄德裕的晚年作过调查，也没有结论，只说黄家自黄德裕之后，成了儒学世家。即黄德裕的后人，有几个都任过州县教谕、训导等教育方面的官员。
  邵武府和邵武县把黄德裕列为邵武的绩宦，即认为是比较有政绩的官员。但事迹纪载较少，以上黄德裕的事迹，多从外志，特别是凤翔县志中取得，其家谱记载也简单。黄德裕的史料，还有待于挖掘。