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瓜田姓姓氏渊源

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发表于 2009-8-3 15:20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
瓜田[瓜田,读音作guā tián(ㄍㄨㄚ ㄊㄧㄢˊ)]
一.姓氏用字



二.姓氏渊源:
单一渊源:源于鲜卑族,出自唐朝时期鲜卑族吐谷浑氏部落,属于以居邑名称为氏。
以古鲜卑族吐谷浑氏部族所建立的吐谷浑王国,是一个传奇,这个由从东北的白山黑水间千里跋涉、辗转迁徙到青藏高原上的吐谷浑族人建立的草原王国,创造了中国历史上诸多奇迹:在其长达三百五十余年的存国时间中,开创了少数民族地方政权最长的纪录,成就了丝绸之路南道几个世纪的繁华,培育了中国历史上闻名遐迩的千里马“青海骢”。吐谷浑王国的历代国王中涌现了许多雄姿英发、见识不凡的杰出之士,在神奇而瑰丽的青藏高原上用热血和生命谱写了一曲令人扼腕叹息的历史长歌。
在今青海湖西面约七公里处,就是当年的伏俟城古城遗址,“伏俟城”的古鲜卑语意为“王者之城”,是曾经在青藏高原上存国三百五十余年之久的草原王国吐谷浑的都城。
吐谷浑民族的兴起和王国的建立都是由一场小小的马斗引起的。一千七百多年前,在今天的辽宁彰武、铁岭一带,生活着中国古代民族鲜卑族的慕容部落。吐谷浑是这个部落首领涉归的庶长子,统率着一千八百来户部众,而嫡出的年仅十六岁的弟弟慕容由于身份高贵,于西武帝司马炎太康五年(公元284年)继任了可汗之位。不久,慕容氏和吐谷浑氏两部的马群在草场上马斗,兄弟俩为此发生争执,吐谷浑一气之下率部众向西远徙,一个新的民族和国家的历史就这样传奇般地开始了。因此,吐谷浑仍属于慕容鲜卑的一个分支。
吐谷浑族人的西迁是一次长达三十年的艰苦卓绝的长途旅程,他们西迁的时代是中国历史上的两晋十六国时期,这是继春秋战国之后的又一个乱世,是一个群雄并起的时代。但这一次逐鹿中原的主角是来自北方的马背民族,鲜卑、匈奴、羌、氐、羯等民族从今天的蒙古草原、东北、西北等地呼啸而来,在从东起山东,西至新疆,南到淮河长江的辽阔土地上先后建立了十六个民族政权。吐谷浑族人在青藏高原建立的吐谷浑王国是十六国之外又一个颇具影响力的少数民族政权。
当年,吐谷浑族人义无反顾地从富饶的辽东老家出发,一路向西,跋山涉水,穿过了今天的辽宁北部、内蒙古草原的南部边缘,在呼和浩特以西、阴山迤南的河套平原停住了脚步,并在那一带游牧了近二十余年。那片地方原是长期与汉朝对抗的匈奴人的家园,气候温和,水草丰美,非常适于游牧民族居住,从东北和漠北向中原挺进的游牧民族大都先迁徙到这里。吐谷浑族人刚到这片地方的时候,这一带势力最强的拓跋鲜卑部落恰好发生了内乱,自顾不暇,因此,吐谷浑部落才暂时在这儿立住了脚。大约十余年后,拓跋鲜卑强大起来了,居住在黄河内外的少数民族部落大都臣服于拓跋部,吐谷浑部不得已也向其低头。
西晋怀帝司马炽永嘉六年(公元312年),不愿意仰人鼻息的吐谷浑可汗不顾自己年老体衰,乘拓跋部内部再次发生动乱之机,摆脱其控制,率领族人又一次向西迁徙。这一次,他们是朝着青藏高原进发,其迁徙路线大致是从阴山往西南,逾陇山,又西渡洮水。那一带土地肥沃,已被同是鲜卑族人的河西鲜卑(后来建立了南凉王国的秃发部)、陇西鲜卑(后来建立了西秦王国的乞伏部)捷足先登,吐谷浑部难以与之争衡,因此他们继续西行,到了罕(今甘肃临夏)西北的罕原广大地区,并在那里落地生根了。这偏土地后来成为吐谷浑族人向广大羌族人聚居区推进的桥头堡,而草原王国吐谷浑长达三百五十多年的存国历史,也就从这一年起就正式开始了。
东晋元帝司马睿建武元年(公元317年),一生处在颠沛流离之中、始终坚定不移地为部落寻找一块繁衍生息之地的吐谷浑,在完成了民族迁徙的历史使命后溘然与世长辞,终年七十二岁。作为一个民族和王国的开创者,吐谷浑享有崇高的威望,受到了后人的无限敬仰。东晋咸和四年(公元329年),为了纪念吐谷浑,他的孙子叶延,一个自幼好学、仰慕中原儒家文化的少年可汗用祖父的名字作为王族姓氏,并立国号为“吐谷浑”,正式建立了国家政权。从此,史学家就用“吐谷浑”来称呼这一支慕容鲜卑和他们在西北建立的草原王国。
从吐谷浑族人在西北的最初落脚地临夏往西行约八十多公里,穿过在临津古渡旧址新修建的黄河大桥,就是素有“青海小江南”之称的民和县三川地区,在那片山青水秀的土地上如今生活着约四万多土族人。土族是青海省特有的少数民族,总人数约有二十万。今不少学者认为,土族就是由吐谷浑族人演变而来的。
那些居住在黄河边上的三川土族人,有正月初一凌晨祭祖的习俗。届时,在震耳欲聋的爆竹声中,各家的老人在自家庄廓的花坛前点上香,焚烧黄白两色的“宝盖”和“钱粮”,然后往地上洒一杯青稞酒,虔诚地向“河州帝帝”祷告,祈求他的护佑。土族学者吕建福认为这一习俗是吐谷浑可汗崇拜的遗留,他在《土族史》中明确写道:“河州帝帝,以吐谷浑可汗卒后祭葬并立庙于河州境内,故以地方名敬称,但后来与二郎神的信仰混合在一起,遂失其真,幸而在正月初一的祭祖中留下痕迹,其称呼中也留下遗迹(称先祖而不称神),使人从中能窥见吐谷浑可汗崇拜的信息。”但是,随着时光的流逝,土族人的民族集体记忆已变得模糊不清,于是,吐谷浑可汗崇拜的祖先信仰逐渐与道教的二郎神信仰混合在一起了,致使今天的大多数三川土族人认为“河州帝帝”与二郎神有关,而忘却了自己民族最初的崇仰,背离了纪念民族之父吐谷浑可汗的初衷。
今临夏回族自治州的州府所在地临夏市,曾是吐谷浑族人在西北的最初家园,如今大都是衣着时尚的汉族人、穿着藏袍的藏族人和戴着小白帽的回族人,吐谷浑族人的踪影早已无处可寻了。
当一路风尘仆仆的吐谷浑族人来到这片土地时,这儿生活着西北最早的世居民族羌族人。这个素有“西戎牧羊人”之称,却在今天让许多人感觉到陌生的古老民族,在驯养野生动物方面有过杰出的贡献,他们驯养羊、牛、犬、马成功之早,可能超过了世界上其他任何民族。正是这个对中国历史产生过重大影响的民族将桀骜不驯的野牦牛驯养成了“高原之舟”——温顺的家牦牛,而今天在青藏高原上到处可见的藏系羊和藏马也是他们驯养的成果。吐谷浑族人来到西北后,将自己丰富的游牧经验和较为先进的养马、养驼技术带到了青藏高原,他们与当地羌族人一起同恶劣的自然条件展开长期的艰苦斗争,大力发展青藏高原的畜牧业。正是羌族人和吐谷浑族人的心血使这块土地上的人们在极其恶劣的环境中一直繁衍了下来,即使在今天,畜牧产品仍是青藏高原最具竞争力的对外出口产品。
两晋时期,羌族人主要居住在今天青海、甘肃、新疆南部及四川西部一带的辽阔地区,他们居住分散,没有统一的首领,生活和生产都比较原始、简陋,尚未走出原始社会末期阶段。而吐谷浑部早在辽东时,从吐谷浑可汗的曾祖莫护跋时,就已经接受了先进的汉文化,吐谷浑部的政治、经济和文化比羌、氐要开化、先进一些。所以,东来的吐谷浑部落很快在西羌故地立住了脚。吐谷浑可汗的长子吐延骁勇善战,号称“项羽”,他率领吐谷浑族人以罕为基地,四处征战,用武力抢夺羌族人的人口和土地,从而使自己的人口猛增,统治地区逐步扩大。经过十几年的浴血奋战,远道而来的吐谷浑族人不仅在西羌故地牢牢地立住了脚,还开辟了极为广阔的新家园。据史书记载,吐谷浑在西北最初的疆域南至昂城(今四川阿坝)、龙涸(今四川松潘),西到白兰(今以鄂陵湖、扎陵湖为中心的地区)一带,东西绵延数千里。
武艺超群的吐延可汗用武力强占羌族人的土地,他英勇善战的威名令羌族人闻风丧胆,但他的暴虐最终激起了羌族人的反抗。东晋成帝司马衍咸和四年(公元329年),四川昂城的羌族酋长姜聪刺杀了吐延,而他自己也被吐延的部下剁成了肉酱。这是吐谷浑族人与羌族人在进行部落联盟前所爆发的一次激烈的民族冲突。之后,吐谷浑族人逐渐改变了对羌族人的策略,他们用政治联盟和联姻的方式取得了羌族人的支持与合作,并形成了以鲜卑贵族为中心的与诸羌部落首领的联合政权。
南北朝时期,到了吐谷浑首领拾寅在位时的南朝宋文帝刘义隆嘉元二十九年(公元452年),曾在白兰(今都兰县诺木洪)修建城廓,至吐谷浑伏连筹即位期间(公元491~529年)曾建都于今海西州境内,后移治于伏俟城今共和县石乃亥乡铁卜洽古城)。
到了隋炀帝杨广大业五年(公元609年),隋军击败吐谷浑,在其地设置四郡,今海西东部属西海郡,西部属鄯善郡。到隋朝末期,吐谷浑复据故地。
唐太宗李世民贞观十年(公元636年),吐谷浑成大为唐王朝属国。唐高宗李治龙朔三年(公元663年),吐蕃王国灭吐谷浑国,据有其地,曾隶吐蕃腊城节度使。但国灭不等于部族的消亡,在史籍《旧唐书》、《新唐书》、《通典》、《资治通鉴》、《敦煌吐蕃历史文书》等文献中,零散记载了灭国后吐谷浑人的活动情况。不少吐谷浑族人进入了河陇与西域地区。按敦煌文献与石窟题记中所记载的吐谷浑族人资料,唐朝后期~五代时期~宋朝初期,吐谷浑族人以瓜州、沙州为中心的河西及域东境一带地区为中心,继续生息繁衍。
今许多学者认为,当时,吐谷浑王族慕容氏在瓜州、沙州二地区已成为上层统治层,并逐渐汉化,对瓜州地区的政治形式产生了巨大的影响。由于瓜州自汉朝以后盛产各类瓜果而闻名天下,其中有不少吐谷浑族人便以其为姓氏,称瓜田氏,后分衍为单姓瓜氏、田氏,后皆称田氏。
2007年,甘肃省酒泉市安西县经国务院批准,重新更名为瓜州县,位于河西走廊最西端,东连县城安西,西接国际旅游名城敦煌,南靠祁连雪峰,北望浩瀚大漠。瓜州素有“世界风库”之称,当地人说这里是“一年一场风,从春刮到冬”,安西每年有三分之一的时间刮七级以上的大风,最大风力可达十二级,刮九级以上的大风时,飞沙走石,拔树毁屋。著名的唐朝边塞诗人岑参就写有“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”的诗句,来形容瓜州风之大。
瓜州以盛产“美瓜”而名扬中外,“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”,就是瓜州人生活的写照,所生产的“瓜州蜜瓜”有四个系列三十多个品种,质脆汁多,香甜可口,清爽宜人,含糖量达14%~19%,是消暑止渴的佳品。有诗赞曰:冰泉浸绿玉,霸刀破黄金;凉冷消晚暑,清甘洗渴心。全县种植面积达一万六千余万亩,年产量稳定在三千万公斤以上,产品远销青海、新疆、陕西、北京、天津、广州、香港等地。




三.各支始祖:
资料有待补充。
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