异彩纷呈 纵贯古今

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异彩纷呈 纵贯古今

——姓氏的类别和特色

中国的姓氏，发轫绵远，历史悠长，演绎了社会发展的轨迹，纵贯了五午年华夏文明；而且内涵丰富，博大精深，蕴含有人类学、人口学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、考古学、遗传学等丰厚的文化内涵；是剖析和了解不同历史时期，不同社会形态，不同民族种姓，兴衰更替，繁衍播迁的窗口，是中华传统文化中经久不衰的璀璨明珠。

纵观我国姓氏起源、发展、演变、形成的历史轨迹，不难看出，中国姓氏具有姓源明晰，出处具体；分类科学，成因各异，血缘相属，聚族而居；民族交融，“胡”姓汉化等鲜明特色，可谓绚丽多彩，情趣横溢。它构成了完整系统的人文科学体系，是世界各国各民族都无与伦比的文化瑰宝。

以日本为例，由于受中国传统文化影响较深，姓氏起源较早，但直到一百多年前，日本人还不是每个人都有姓氏，只有贵族、武士、神官才有姓氏。1868年明治维新后，下令全国平民“必须人人有姓氏”，明确规定作为“国民的一种务条”强制推行。于是平民百姓才急急忙忙随便取一个姓氏来应付。许多人因不知如何选姓，便以神官手中的标志——铃木为姓，以求得恩荫吉利，因而铃木成为当今日本的第一大姓。再如法国和欧洲东部的犹太人。《圣经》中记载的一千多名犹太人及祖先，如亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门等，均是有名无姓。18世纪晚期，奥匈帝国哈布斯堡王朝，为强制同化犹太人，下令犹太人必须采用固定的姓氏，欧洲各国统治者纷纷仿效，用严刑厉法强制犹太人在短期内为自己确定姓氏，并由行政部门出面干预，胡编乱造、强行登记，于是在部分犹太人中出现了荒诞无稽的姓氏，如“阿凡克劳特”（瘦皮猴）、“奥赫森施瓦兹（公牛尾巴）”、“伊塞尔科普”（蠢驴脑袋）等充满侮辱性的姓氏。到20世纪30年代，德国纳粹政权再次强迫犹太人改名换姓，使原已混乱的犹太人姓氏更加混乱不堪。真到十多年后，以色列立国，犹太人才抹掉历史留给他们姓氏上的耻辱。

此外，英、美等西方国家，由于历史原因，其姓氏多起源于希腊、希伯来、条顿、拉丁等语系，而且带有浓厚的宗教色彩。

总之，由于社会，民族习惯、文化传统等多方面的原因，不同国家不同民族，反映在姓氏文化上也各有特色。相比之下，中华民族的姓氏文化，确实是源远流长，丰富多彩，特色鲜明，体系完备，值得我们每一位中华民族子孙骄傲和自豪。

（一） 姓氏的类别和内涵

人之有姓，与生俱来。作为社会个体或家族群体的重要标志，日常生活，社会往来，功名事业，典籍记载，无处不见，可谓一世终生相随。

然而从古到今，中国人到底有多少姓氏？现存姓氏又有多少？由于历代人口姓氏的不断发展、演变，历来说法不一。据明代学者顾炎武《日知录》记载，上古三皇五帝时的姓氏只有22个，加上五帝以外的其它姓，大约５０个左右。汉代史游所著《急就篇》仅例130个姓，唐朝林宝所撰《元和姓撰》所收姓氏达1232个，宋代郑樵《通志，氏族略》所录姓氏为1743个，邵思的《姓解》中收录姓氏2568个；元代马端临的《文献通考》中载录姓氏3736个，明代王圻的《续文献通考》著录姓氏已多达4657个。明末清初凌迪知编撰的《古今万姓通谱》有“万家姓”之称，可见，我国古代姓氏之多。现代台湾人邓献鲸所编《中华古今姓氏大辞典》中，收录古今姓氏已达12000多个。而比较权威的最新说法则是中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达根据国家统计局1987年全国人口普查资料及台湾省年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书，进行统计研究，编撰出版的《中华姓氏大辞典》中，确定中华民族的姓氏多达11969个，其中单字姓5327个、双字姓4329个、三个字以上的姓氏2313个。目前仍在通用的汉姓约3050多个。

根据袁、杜二人随机抽样调查，在全国诸多姓氏中以李姓最多，占汉族人口的7.9%，总人数超过1亿以上。占汉族人口1%以上的姓氏有19个，依次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。同时，根据人口的多少排出了位居前列的100个大姓，排在19姓氏之后的81姓为：罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。

祖国的宝岛台湾，虽然长期悬隔海外，但当地居民多为闽、粤二省移民后裔，在二千二百多万人口中，汉族占99%以上，其人口姓氏的排列依次为：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨、许、郑、谢、郭、洪、丘、曾、廖、赖、徐、周、叶、苏、庄……体现出浓郁的地方特色。

泱泱大国，亿万苍生，在这数以千计的古今姓氏中，有的相沿承袭，延用至今，有的昙花一现，自生自灭，也有的遭逢变故，改姓冒姓，还有的姓随人意，应运而生，真是千奇百怪，五花八门，咋一看，似乎头绪繁多，庞杂无序。但若追根溯源，分门别类，即可发现如此众多的古今姓氏，姓源明晰，类别井然。经过历代专家学者的整理研究，已形成一门专事研究人类姓氏起源，繁衍变迁，地理分布及其社会功能的专业学科，将繁杂众多的古今姓氏，条分缕析，归并为若干门类。

中国的姓氏分类学始以何时，难以考究。从现存文献典籍来看，最早的有关记述，是汉代应劭的《风俗通·姓氏》和王符的《潜夫论·志氏姓》，收录了当时的数百个姓氏，并依据其得姓受氏的来源，分为9大类型：

① 氏于号

以祖先的族号为姓氏，如：唐、虞、夏、殷。

② 氏于爵

以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、侯、伯。

③ 氏于居

以居住地方为姓氏，如：城、郭、园、池。

④ 氏于谥

以贵族的谥号为姓氏，如文、武、庄、穆。

⑤氏于官

以担任的官衔为氏，如：司马、司空、司徒。

⑥氏于国

以分封的国名为姓氏，如齐、鲁、宋、卫。

⑦氏于事

以特殊事件、典故为姓氏，如：车、窦、白马、青牛。

⑧氏于序

以兄弟亲属的排列顺序为姓氏，如：伯、仲、叔、季。

⑨氏于职

以职务的称号为姓氏，如三鸟（大夫）、五鹿（大夫）。

上述分类，基本符合我国古代姓氏的来历，但显得较为简略。此后千余年来，有关姓氏的著述层出不穷，但对后世影响较大，较有权威的著述，是宋代郑樵的《通志·氏族略》。

《通志·氏族略》，博采前人研究成果，集众家之说，将得姓受氏的类别，详列为32类：“以国为氏，以郡国为氏，以邑为氏，以乡为氏，以亭为氏，以地为氏，以姓为氏，以字为氏，以名为氏，以次为氏，以族为氏，以官为氏，以爵为氏，，以凶德为氏，以吉德为氏，以技为氏，以事为氏 ，以谥为氏，以爵系为氏，以国系为氏，以族系为氏，以名氏为氏，以国爵为氏，以邑系为氏，以官名为氏，以邑谥为氏，以谥氏为氏，以爵谥为氏，代北复姓，关西复姓，诸方复姓，代北三字姓。”

以上应劭分类过于粗略，多有疏漏，而郑樵之分类则太过繁琐，具有重复，后世姓氏学著述或删繁就简，或增补新的姓源，使得姓受氏之源流分类异彩纷呈，各有优劣，今汲取各家之长，将我国姓氏之起源形式归纳为以下类型：

以图腾为氏

上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为福珠薏苡（车前子），吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷，所谓“大人之迹”是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以“姬”为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称“鸟夷”，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。

至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以“荞”为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均为图腾演化而成姓氏。

以国为氏

以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐（其地为中山唐县），周代又封其后裔为唐侯（其地在鲁山县），以奉尧嗣。故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。

以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。

以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中国，定居洛阳，遂称安氏。隋唐明，西域有个米国（今俄罗斯境内），其国人来华定居，大多称为米氏。印度古称天竺；有国人来华留居，自称为竺氏。

以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国爵位为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。

以封邑为氏

自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称“封邑”，作为受封者的食采之地，故封邑亦称“食邑”、“采邑”。后人因为以氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。

与封邑性质类似而所封采邑较小的“五等之封”，通常封于乡。其子孙以乡为氏，如裴、陆、庞、阎之类。

以地为氏

以地为氏有三种类型：有封土者以所封之地为氏，无封土者以所居之地为氏，也有以所生之地为氏的。如神农氏生于姜水，因而取姓为姜；虞舜因居于姚墟，因而取姓为姚；商代名相傅说因筑居于傅岩，故称傅氏，再如东郭、西郭、北郭、东门、西门等，均以生地或居地为氏。

另外，也有以当地名山大川为氏者。如鲜卑族人居贺兰山之阳，后人称“贺兰氏”；越王无疆次子居欧余之阳，后人称为“欧阳氏”或“欧氏”。再如伏羲氏有一支后裔，迁徙到川东巴水上洲，子孙留 居此地，称为“巴氏”。

以族为氏

以族为氏者，可分两大类型：一是宗族、公族（主要是卿大夫、王公、大族）分支为氏。如楚有三族，昭、屈、景；齐有左、右公子，故分左、右两族。二是古代少数民族，以部落、部族为氏。如汉代鲜卑族有慕容部，后人称慕容氏；古匈奴有呼衍部，内附中原后，称为呼衍氏，也称呼延氏；古辽东有宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。

以官为氏

以官为氏者，多以其所任官职之职能、性质为氏。如春秋时，管理市场的官员称为“褚师”，宋、卫、郑、鲁等国均有此设置，子孙世袭此职，称“褚氏”。帝尧时，皋陶担任执掌刑狱的大理职务（司法官司），子孙世袭此职，称“理氏”。商纣王时理利贞因直言进谏，获罪惧诛，避难于伊侯之墟，“食木子得生”遂改“理”为“李”。周大夫辛有，二子在晋国任“董史”（监管晋国典籍的史官），后代以官为氏，称“董氏”。周代宫廷中专管藏冰的官员叫“凌人”，后代称为“凌氏”。再如司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆系以官为氏。

以序为氏

以序为氏者，一是指以始祖排行顺序为姓。古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季来表示长幼之序，因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。如鲁桓公之子庆父在庶子中排行老大，他的子孙便称为孟孙氏，简称孟氏；仲孙氏、季孙氏等姓氏均属此类。

二是以表示事物的先后次第为姓氏。如汉初迁六国后裔及豪强大族于关中，齐国田氏分支较多，为便于区分，分别排列为第一氏、第二氏至第八氏，后世遂有第一氏、第二氏、第三氏等特殊姓氏。

三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸、及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原为天干、地支的专用名词，后演变为姓氏。传说混沌初开之际，天皇氏有十二人，为使十二兄弟“轮流相合，周而复始”共理天下，便商定以“十天干以定岁次”，“立十二地支，以定四时”。这种传说虽难以考定，但从文献记载及考古发现中可以确知，商代开国之君成汤号“天乙”，成汤之孙号“太甲”。此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”、“成戊”、“雍已”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”等商王名号，可见后世以十天干为姓氏的姓源由来已久。

同时，在《史记》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》等姓氏书中，也都载录了子、丑、寅、卯等以十二地支为姓源的姓氏。

以爵为氏

以爵为氏者，多为王侯公室等贵族后裔。如皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等姓氏，均以其始祖爵位封号为氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有“姬姓”（周代王族）之王，如“太原王”；有子姓之王，如“汲郡王氏”（商代比干后裔）之王；有“妫姓”之王（舜帝之后）；有“虏姓之王”（由少数族汉化）；也有亡国后的王孙公子改为王姓者，由于姓源较多，故王氏人口众多，成为中国大姓。

在以爵为氏的同一姓氏中，又区分“族系”，衍出生：“以爵系为氏”的一种复姓类别。如“王氏”派生出“王孙氏”、“王叔氏”；“公氏”则有“公子氏”、“公孙氏”的区别。

以名、号为氏

此类姓氏的来源，大都来自古代帝王、名臣、名人，如伏氏为伏羲氏之后，有氏为有巢氏之后，轩辕氏为黄帝之后，禹氏为大禹之后，汤氏为商汤之后，员氏为楚名臣伍员之后，金氏为少昊金天之后，甲氏为商王太甲之后等。

与“以名、号为氏”相同的另一类别是“以字为氏”。如白氏为秦国大将白乙丙之后（白乙丙，姓蹇名丙，字白乙）；宋国大司马公孙嘉，字孔父，其孙遂以祖父字为氏，称为孔氏。

以谥为氏

谥法起于周代，所谓“生有爵，死有谥，贵者之事也”，多为帝王、名臣死后追封加赠的褒奖之词，后世子孙引以为荣，遂以谥为氏。如庄氏为庄王之后，康氏为康叔之后，武氏为宋武公之后，桓氏为齐桓公之后，文氏为周文王之支系等。

以技艺为氏

古代百工技艺多子承父业，世代相传，相沿既久，遂以为氏。如以陶冶为业者为陶氏，以屠宰为业者称屠，以卜巫为业者称巫氏。此外，如工氏、农氏、药氏皆为此类。

以德行为氏

以德行为氏可分为两类：一是以“吉德”即优良品德为氏，如赵大夫赵衰对人热诚温厚，有如冬天的太阳般可爱，故称为“冬日氏”。二是以“凶德”即劣行、罪恶为氏。此类姓氏多为历代统治者惩罚敌对势力或有罪臣民而强加于人的。如汉代淮南王英布起兵反汉，兵败被杀。因其早年曾受黥刑（脸上刺字）。其族人被贬为“黥氏”。杨玄感因起氏反隋，被隋炀帝贬为“枭氏”。

以事为氏

以事为氏者多含有纪念意义性质。如夏代少康帝的母亲为避寒促的追杀，怀着身孕从后墙一洞穴中逃出，回娘家生下少康。少康中兴恢复帝位后，为纪念此事，便命小儿改姓“窦”氏，“窦”即洞穴之意。再如汉武帝时，丞相田千秋以年老，每奉旨入朝议事，特诏乘小车出入宫中，以示尊老之意时人称之为“车丞相”，其子孙遂以“车”为氏。

以物为氏

古人常以祥瑞之物作为姓氏。如前秦符洪家，池生菖蒲，长五丈，其形五节如竹，当时的人称之为“蒲家”，后人便为“蒲氏”。再如长柳氏、长梧氏、长桑氏等均因家园有此祥瑞之物而以为氏。

以任所为氏

以担任某地职守而为氏者，在春秋战国时较为盛行，是以封邑为氏的一种变相衍生。如楚国兰氏、权氏、沈氏、鄢氏，鲁国之匡氏等，均因其祖上曾分别担任兰县、权县、沈县、鄢县及匡县县尹而得姓。