家谱[族谱、谱牒]文化的真面目到底如何？

冷若水冰

家谱[族谱、谱牒]热本来不会太吸引眼球，但加上名人两字，就身价百倍了。最近的名人家谱[族谱、谱牒]事情有两桩：一是据称秘藏两千年的柳下惠家谱[族谱、谱牒]出现，柳氏柳夫人真人现身，“坐怀不乱”典故似乎要改写了。另一是孔子后人重修家谱[族谱、谱牒]，由于后人太多，有人提出要ＤＮＡ验证。据说，柳下惠及孔子后人均各有几百万之多，除了说明中国人的繁殖能力之强外，也显出依附名人家谱[族谱、谱牒]自高身份是某些人热衷的阿Ｑ式行为。现在不是有人提倡培养贵族吗？有了名人家谱[族谱、谱牒]，按血统论，大家都可以找到祖上名门，这下大家都是贵族。名人家谱[族谱、谱牒]，到底靠不靠谱？
早在上世纪８０年代初，中国大陆的一些地区就开始出现零星的新修家谱[族谱、谱牒]，它们主要出现在地理上比较封闭、且明清以来宗族文化发达的地区，往往以修地方志的名义隐蔽地进行。９０年代初，继之而起的是浙江温州、珠江三角洲、福建闽南等一些经济非常活跃、与海外交往非常密切的地区。这些新修家谱[族谱、谱牒]甚至被当作是吸引海外华人寻根甚至被作为招商引资的捷径。随后，各地的修谱开始高调进行，由学术机构、收藏机构的介入，也在不自觉间起到推波助澜的作用。这几年来家谱[族谱、谱牒]文化的风生水起，也让人疑惑，家谱[族谱、谱牒]文化的真面目到底如何？它的意义何在？