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寻根文化节 基础在民间

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发表于 2009-8-2 23:48:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
一股寻根祭祖热潮近年来在中国兴起。山西洪洞大槐树祭祖大典和陕西公祭轩辕黄帝典礼的香火还未散尽,在湖北随州,首届世界华人炎帝故里寻根节又将拉开帷幕。

  将于5月20日在炎帝神农故里风景区谒祖广场举行的寻根节目前正在紧锣密鼓准备中。记者从组委会了解到,本届寻根节将朝宗文化大典与开幕式文艺演出有机融合,分奉请入场仪式,炎帝造像揭幕仪式,领导祈福致辞,领导开幕仪式,请出圣火、各方阵代表朝宗等12个环节,应用传统与现代相结合的表演元素,展现炎帝神农文化的深刻内涵。据组委会预测,届时将有海外华人在内的约2万人参加。

  此前的4月8日,第十九届中国·洪洞大槐树寻根祭祖节刚刚拉开大幕。来自全国各地的游人、记者四面涌来,大槐树景区一片人山人海的景象。主祭大典之日景区接待游客逾万人之多。

  “寻根热”的是与非

  寻根祭祖热近年在中国兴起,意味着中国人向传统文化的回归。山西社会科学院研究员丁润萍说:“认祖归宗、慎终追远是中华民族的传统美德,而随着国家的强盛和民族的富强,中华儿女的国家意识和民族自豪感得到了提升。寻根,有个人与家族的,也有民族与大众的;亦或二者兼而有之的。首届世界华人炎帝神农故里寻根节,是民族的、大众的寻根,是一种文化寻根,是当今之世华人文化情思的一种寄托。”

  也有一部分人对这股“寻根”热潮持批评态度。文化遗产保护专家王恩涌认为,各地的祭奠活动过多过滥,且多出于利益驱动,祭奠流于形式,不但缺乏对传统文化的深度挖掘,也有违慎终追远的本意。地方政府在各种祭祀庆典中始终扮演着主角,文化寻根活动弥漫着浓厚的官方色彩和娱乐气息。名人、明星的出场露面、大型群体性歌舞表演往往意味着社会资源的大量消耗。

  寻根文化的基础在民间

  记者随机调查炎帝故里寻根节,问及人们对炎帝的了解,为数不少的人并不知道炎帝是何人,其中,一位农村妇女的答案让人尴尬:“是灶王爷?”

  “参加炎帝、黄帝陵寻根祭祀大典的都是各界名流,包括前不久轩辕黄帝陵大典,参与祭祖的有当地的官员,还有几十位在奥运会获得金牌的运动员,与我们真是太远。”武汉大学学生刘宇说起寻根节很遗憾。

  与炎帝、黄帝寻根文化在民间的低认知度相比,山西洪桐县的大槐树却是例外。参加大槐树祭祖节的喇明清教授告诉记者:大槐树景区人山人海,很多人在追忆大槐树时依然会热泪盈眶。没有黄帝陵的雄伟气势,没有炎帝陵的辉煌大气,没有官方半官方的大型祭祀仪式,但它深刻地刻在民间的记忆里,这可以从中国乡村的家谱上找到印证,也可以从江苏、四川一带的家族祭祀典礼中找到依据,多数城市人回到乡下时,依然能从老人的故事里听到这棵大树的不平常,至今我们能见到有东南亚的华侨携妻带女自发到山西去瞻仰这棵民族的硕大根脉……

  “中华民族的寻根文化走了两个截然相反的路子,一个是具有宏观的气派形体,威严但不能接近,似乎停留在形式上,没有走进民众的生活;另外一个是在民众的记忆中枝繁叶茂,具有平民化的基础,但形式是卑微的,缺少了宏阔的气势。寻根文化到底应该有一条什么样的主线?这可能是争议最多的一个事情。”民俗专家陈正平告诉记者:“当前最先要解决的问题是将寻根文化从精英化向平民化转移的手段问题。寻根文化应该也是一种民俗,既然是民俗,它就应该具有民俗特点。民俗的显著特点有两个:一个是,它有着丰富的并且是平民喜闻乐见的形式;另一个是,它具有的文化内涵一定要非常浅显,易于理解。显然只在每年的清明、重阳举行的炎帝、黄帝陵公祭大典,在形式上虽然辉煌,但它是单薄的。这种始祖文化,已经严重缺失了应有的民间认知度和文化规模,这个特点可以从寻根文化的一个分支——家谱文化中观察到。家谱文化的形式就是修建祭祖用的祠堂、宗族的集体祭拜,全球范围内血缘宗亲的寻找,然后是家谱的续写、修订,节日的供奉等。家谱文化的内涵就是厘清亲近疏远,梳理纲常伦理,非常浅显、易于理解。家谱文化也是寻根文化的一种,只是它更加平民化,更容易在民间流行,所以炎帝、黄帝寻根文化的平民化也应沿着这样的方向进行。”

  “脱离个体生命的寻根文化是游离的,是缺少亲切感的,脱离悲悯情怀的寻根文化是休闲的、是肤浅的、是用眼睛看。所以我们能看到很多的孩子站在黄帝陵前,但缺少了对于祖先的最起码的敬畏。北大教授张颐武接受记者采访时说,“以炎黄为代表的寻根文化未来的发展基础在民间,当这种平民化的寻根意识能从精英阶层走进千万普通家庭,走进台湾、走进香港、走进澳门,然后漂洋过海走进每个华人的心里,这对于整个民族的融合、对于现代经济的发展该有多大意义!”

  “寻根”能不能成产业

  “寻根热”表现为多种多样的形式,并打上了鲜明的时代烙印。

  记者在北京西单图书大厦看到,多家出版社纷纷推出了“寻根”、“姓氏谱”系列:现代出版社、华艺出版社联合推出了《中华姓氏谱》,气象出版社有《中国大姓寻根与取名》。互联网也对寻根活动非常关注,专门的寻根网站正不断出现。据不完全统计,这类网站中仅中文网站就有近200个,其中寻根问祖和炎黄脉络等都是综合性的专门网站,华人百家姓论坛(www.cnsurname.com)为综合性的较有影响的多姓网站、另有天下第一王、中华张姓网、陈氏宗亲网、林姓宗亲网、黄氏全球网和世界郑氏网等都是较有影响的单姓寻根网站。

  准备前往“山西洪洞大槐树”旅游景点游览的牛女士从网上看到,当年的大槐树尽管已不复存在,她说,若是那里有再现洪洞大槐树下万民迁徙情景的盆景、画幅、绣品或是木雕类的工艺品,会毫不犹豫地购买。民俗专家盖铭文女士认为,以挖掘寻根文化为题的“寻根文化产业”,充满着浓厚的亲情,借此契机大可开发、整合、包装、研制一些与之相关的旅游食品、传统小摆设、旅游纪念品及手工艺饰物。

  海外华人饮水思源,追根寻祖,他们回乡进行宗亲交流活动时,往往带动商务合作,对当地经济建设起到了一定作用。以河南为例,河南建立起了对外宣传体系、全面系统的网络性的海内外华裔联谊体系及紧密配套的寻根文化资源开发产业体系,推出河南寻根文化的系列丛书,制定河南寻根文化资源开发的详细的战略性规划,设立寻根文化研究基金,创建寻根文化高层论坛,认真规划寻根旅游开发的总体格局,形成各具特色的寻根旅游路线,开发配套的寻根文化产品,建设相应的寻根文化产业园区,达到“寻根——育根——扎根”的目的。

  而北京大学文化产业研究院副院长向勇则对寻根文化产业提出质疑,他认为“寻根”还没有具备一种文化产业的规模。“文化产业有两个重要特征,面向国内、国外现代市场;与高新技术结合。规模化生产,企业生产方式,则是它形成的两个前提。具备综合创意、产品、商品、渠道、消费者五个产业环节,才是文化产业。寻根文化作为一种文化现象、文化资源,是宗族联系纽带,不是产业。”
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