傅（付（傅））增湘

四十二年

傅增湘字沅叔。别号双鉴楼主人，藏园老人，笔名有薹弁、书潜、清泉逸叟、长春室主人等。生于1872年10月9日，卒于1949年l0月20日，四川江安人（祖籍山西）。1898年中光绪戊戌科进士，授翰林院编修。自1905年即从事教育工作，先后创办天津女子公学、高等女学、北洋女子师范等学校，是中国第一个创办女子学校的人。1908年任直隶提学使。1917年在北洋政府王士珍内阁时任教育总长。1922年退职居家，从此潜心典籍，不再任公职，致力于校勘和版本目录研究之学。平生校书800余种，l6000余卷，过目珍本极多，校勘之精，藏书之富，为近代所仅见。着述达数百万言，其中版本目录学着作和游记最为世所称道。书法艺术亦闻名海内外。
先生素性耿直，爱国爱乡，一生专心学术，注重教育。其为人行事，治学态度和方法，多有可供学习借鉴之处。
1905年，先生在天津创办女学，聘请了很多着名学者，如地理学家张相文、女诗人吕美荪等任教，培养出中国第一批受新式学校教育的女知识分子。1908年因办学成效卓着，他被任为京师女子师范学堂总理，兼管京津两地女学，先后培养了很多女教师，对以后妇女教育的推广夕起了很大的作用。
1908年起，先生在提学使三年任中，大力推广基础教育，尤重视乡村小学。他不畏旅途辛劳，亲赴全省各地视察学校，旁听讲课，并评定优劣。又在保定、天津、滦县、邢台四地创设初级师范学堂，为全省广储教师。在当时，身为一省提学使，能亲赴各地视察，甚至深入荒村古寺的新设学校中旁听，并加以指导，在全国确是难能可贵的创举，对推广小学教育，鼓舞办学士气，提高教学质量，起了很好的作用。
1917年，先生任北洋政府王士珍内阁教育总长，时年46岁，下二届内阁又复留任。1919年“五四”运动爆发，他因反对镇压学生和拒绝签署免蔡元培北京大学校长的命令，愤而辞职。为避当局拦阻，他微服化装，由凌夫人陪同去火车站，搭乘三等火车到汉口、扬州等地亲友家中隐居，未告知其他家人，以致全家惊慌不宁。以后学生运动提出的条件之一，就是“挽留傅增湘、蔡元培。”
此后，他决意退隐，专力于目录、版本、校勘学的研究，并周游名山夕撰写游记。但1922年又有友人力荐，情不可却，避重就轻，任了非阁员的财政整理委员会督办，一年后即坚决退隐。后虽又曾数度被邀入阁，均坚辞不就。他曾向一些知交挚友如张菊生(元济)、徐森玉诸先生一再表示对军阀割据及北洋政府的厌恶，深幸摆脱羁绊，能专心学术。
此后即闭户校书，不预外事。除校书之外，每年抽暇到江南有名图书馆和藏书家处浏览参阅古籍珍本，或选胜景登临游览。他于30年中能校书16000卷，五岳及诸名胜登陟殆遍，撰写游记2O余卷，着述200万言以上，同早获退隐是分不开的。
他校勘态度谨严，着名目录学家余嘉锡在《藏园群书题记序》中称：“至于校雠之学，尤先生专门名家。”计校勘典籍前后达50年之久。他少年时即痛感古籍流传讹误很多，常常借用师友评校佳本校正自已所用诸书。以后日益感到校勘学对于学术研究之重要，遂以毕生精力致力于目录、版本校勘之学，披荆斩棘，为后人创造条件。他亲手校勘的书籍，所据多是难得的善本。每校一书，必并列多种版本夕反复推求各本的源流和优劣，力求整理出一个较好的本子。他校书工楷书写，卷末多附有校书题识，详记自己校勘此书所得。所藏近2O万卷古籍中，手自校勘的有16300余卷，近八百种，其中一书用多本复校过的，尚未计算在内。若以1911年以校书为日课开始计算，在33年间，平均每年竟校勘古籍达500卷之多，他做学问的精勤，长期坚持的毅力，在古今校勘学家中都是少见的。
先生从事校勘的目的是整理古籍以利于学术研究，所以他校勘过的诸书，都尽力传播，除编成校勘记数十种陆续发表供学人采择外，也慷慨借阅夕以广流通，为很多学者的研究提供基础资料。他晚年卧病不能从事校勘以后，就把全部手校书16000余卷捐赠北京图书馆。这些书经他用善本精校，图书馆极为重视，已全部列为善本，编入1959年出版的《北京图书馆善本书目》之中。
“藏园先生”又是近代藏书大家之一。他藏书不炫奇斗富，而是为了正误校勘和进行学术研究。自辛亥以后，在锐意校勘的同时，他开始专意藏书。
他勤于访求，除经常于北京琉璃厂、隆福寺诸着名书肆浏览翻阅外，对荒摊冷肆也都加以注意。不时还专赴扬州，南京、苏州，上海、杭州、宁波、歙县等地访书。除书肆外，兼及藏书家，甚至专程赴高邮，宝应，常熟，绍兴等着名文化兴盛之区访求。这样日积月累，收藏日渐闳富。1916年收得端方旧藏宋绍兴二年两浙东路茶盐司刊本《资治通鉴》，得与祖遗元刊本《资治通鉴音注》相配，便号藏书之所为“双鉴楼”。1918年定居北京后，又将它贮于宅旁园中。退职后，他取苏东坡“万人如海一身藏”诗意，自号为“藏园居士”。1928年，他又收得宋淳熙十三年宫廷写本《洪范政鉴》，这是仅存的孤本书和传世中唯一完整的宋代写本。宋时抄录此本之事曾载入宋朝的《会要》中，是极为珍贵的善本。自此，他改以宋《洪范政鉴》和宋绍兴本通鉴槽配，合成“双鉴”，更是名重一时。通计平生所得善本书籍，宋、金刊本约150种，4600余卷。元干0本数十种，3700余卷。至于明以下刊本和名家抄校本则未能尽记。
先生在20年内成为海内藏书大家，主要靠学识目力和勤于访求。长期的校勘和博览，使他能谙熟版本源流及各本得失。所以虽然限于资财，无力多收那些传世有重名的着名善本，但一些沉晦多年不为世人所知的精椠秘籍，都因勤于采访和有高度鉴定能力，常常能在为别人忽视舍弃的旧书中有惊人的发现。如藏书中最着名的景佑本《史记集解》，书商收自山西，京津很多藏书各家，有认为是不值得重视的明朝南京国子监印的三朝本，辗转数年，无人过问，为先生以平值收得。这不仅是个人的奇获，更重要的是使行将湮没的重要文物得以保存。像这样的情况颇多，一些濒于毁灭的珍籍，因他的赏拔而重获珍视，从保护文物的角度说，也是很大的贡献。
藏园先生的藏书，除在更新藏书时售去少量外，晚年日渐窘迫，也陆续售去了一部分。1944年为筹集印刷《宋代蜀文辑要》的印费，售去宋元及抄校善本100种。1947年以后，又不得已出让最着名的景佑本《史记》和宋蜀本《南华真经》。后又出让近百种明刊善本和名人抄校本给北京图书馆。但到1949年他逝世时止，《双鉴楼》藏书的精华基本保存下来，解放后全部转归国家，入藏于北京图书馆。1959年编的《北京图书馆善本书目》中，先生旧藏精品达280余种之多。
藏园先生以校勘和传播所藏之书为己任，故所藏虽孤本秘籍亦力求影印于世，供学人研讨，从不秘借。近代着名学者如王国维、章钰、张森楷、吴廷燮、朱希祖、陈垣、王献唐、刘文典、胡适等都利用过他所珍藏的书籍或得到他的帮助。他于1916年得到宋刊《通鉴》后，立即影印流传。有时为了传播，甚至举债收书。着名的宋绍兴监本《周易正义》，宋以后学者未见全本，原书沉晦数百年，当年为临清徐氏所藏，秘不示人，更无论借印。先生为了传播此书，于1934年借贷13000元巨款购得，影印行世，然后售去原书抵债。
先生身为蜀人，对家乡有深厚感情，由于业务牵缠，自1920年离乡后，始终未能回蜀。晚年困居敌后的北京，欲归不能，思乡之念更切，乃发愤编辑《宋代蜀文辑存》一书，历时数年，成书100卷。在序中说：“尝思生为蜀人，宜于故乡薄有建树。事会不偶，此愿未偿，而怀土之思，久而弥挚。……兹编欲发两宋沉嗨之文章，以存千百辈蜀贤之志事，使无人力肩此任，将何以光散国而慰前贤耶!”把强烈的故土之思倾注于此书的撰辑中。书成后，为筹措印费，忍痛售去宋元抄校书100种，又得友人孙鸿猷之助，才得以印成流布。
先生为了传播蜀人着作，还刻了宋本《方言》、《汉书·司马相如传》、《诸葛武侯传》、《龙川略志》、《老苏事实》、《欷子琐微论》、《老子道德经古本集注直解》、汲古阁精写本《石药尔雅》、宋本《王荆文公诗注》、《颐堂集》、元本《道园遗稿》、《翰林珠玉》等12种，都是古代蜀人着作，编为《蜀贤遗书》，由当时名工雕板，极为精美。可惜刊成后无力印行，只印刷少量样书馈赠同好。全部书版已于1957年捐赠国家。又取《家世旧闻》、《太宗实录》、《榕村语录》等书善本刊鹿《双鉴楼丛书》12种。书版亦一并捐赠。
先生从事教育工作多年，一贯怜才爱士。创办女学时，培育了我国第一批受新式教育的女知识分子，一部分人以后成为有造诣酌学者或对社会有贡献、有影响的人。他和凌夫人一起，对这些学生细心教育，爱护有加。直到晚年，这些年逾花甲的老学生仍然时常相约一起探望师长，师生间诚挚的感情一如当年。
他任教育总长时，徐悲鸿携带自己的作品来访，请求帮助他取得留法学绘画的公费。他与徐素不相识，在面谈和看了侏的作品后，认为极有才华，又是寒士，表示一定帮忙。然而第一批留法公费名单发表时，竞被权势挤占，没有徐的名字。先生得知后很气愤。徐悲鸿也以为受了愚弄，来信严词责问。他对徐的心侍十分谅解，告诉徐此次已无力挽回，但决不食言，一定给以深造机会。不久，第二批公费留法，即把徐列入。徐悲鸿原以为第一次巳被人顶替，又严词责问过傅先生，肯定再没有希望，名字发表后才相信傅先生是真正爱惜人才的，亲自前往致谢。徐悲鸿成名归国后，专门拜访傅先生，提出要为画像，以表心意。画成后，傅先生设宴致谢，席间徐悲鸿向客人们谈及这件事，一时传为美谈。以后，凡绦悲鸿在北京，每年必来探望，双方成为挚友。徐作的这幅傅先生画像也是徐悲鸿油画肖像中的得意之作，傅先生曾用彩色精印数百幅，分赠友朋。傅先生逝世后，这幅画像和他珍藏的“双鉴”，以及张善子、张大干兄弟合作的描写先生谱山时在崖壁题诗的“藏园老人山游题壁图”等，一起捐赠北京图书馆，以永志两位先生间的友谊。
他对于青年学者也极为爱借。后进版本目录学家中，像王重民，赵万里、谢目祯，吴丰培、陈乃乾等，都是一见即许为美材，在朋友间大力表扬，从各方给以帮助。这些人以后都各有较高成就，证明先生的赏识不虚。
他平生除科举对取士或办学时的学生外。还有很多慕名拜师的学生，同乡中最着名的是名画家张善子。张未成名时是傅侄婿水次慧的属员，傅偶然得到他的画，大为欣赏，成为朋友。又在朋辈中广为介绍，认为是近代竿有的奇才。以后张善子敬重博增湘的为人和学问，坚决要拜师。这时张已是着名画家，先生反复谢绝，最詹只得各行其志，张以老师待傅，傅以朋友待张。张替予逝世后，傅极为哀痛，特地写了“题张善子云中缒城图”五吉长诗以作纪念。在朋友送来请求题咏的张善子作品上也多次以诗或小跋表达悼惜之情，认为张在画艺即将大成的时候“中道而殂，至堪痛惜”。张大千也是傅增湘的好友，张初成名在京办展览时，傅将为写丁小启，发表在报章上，加以介绍。由于文词隽美，辗转传咏，有的学校甚至用为小品文的教材。先生去世时，张大千补寄了挽联，言词挚痛，表示了深切的尊敬和悼念。
1944年春，先生73岁时患脑血栓半身偏枯，以后长期卧病，书卷尽废。1948年秋，北京即将解放，胡适曾到先生寓所拜访，称：当局(指国民党政府)准备用专机安全护送先生和眷属以及全部书籍去台湾，保证在台湾的一切生活费用无虞。先生不允所请。以后胡又再次来商，先生仍坚予拒绝。
1949年秋，陈毅同志致函局总理，希予先生以照顾。当周总理掘人持陈毅同志原信及总理批示探视先生时，先生已于1949年10月20日去世。
先生平生校书16000余卷。在他患偏瘫自知不可能再进行校勘后，首先把手校群书全部捐赠北京图书馆。逝世时，又遗命把最着名的“双鉴”捐献国家。此为解放后第一次捐献重要善本，受到政府的表扬，发给奖状。先生常言：“生为蜀人，应于乡邦薄有建树”。后人傅晋生(长子)仰体他眷念家乡的遗意，把外库普通书籍34000余册捐赠四川省，包括一部分明清善本，于1950年春移赠四川，后藏于四川大学，也由政府颁发了奖状。
他平生的主要着作有《双鉴楼善本书目》四卷，《双鉴楼藏书续记》二卷，《藏园群书题记》初集八卷、续集六卷，《宋代蜀文辑存》100卷，生前已自行刊印。近年香港、台湾复翻印行世。别有《藏园群书经眼录》巳于1983年经长孙傅熹年同志整理出版，是版本目录学上的重要着作。他主编的《绥远通志》稿160卷，近年准备由内蒙出版。此外，他尚有游记数十篇，编成18卷，除生前自刊数种外，其余已经人整理就绪。他的游记用文言文撰写，造语生动，写景极工，又广引前人的题咏，考史论今，借景抒情，是代表他在文学上造诣的得意之作，在近代游记文中独树一帜。  　　　　　　　　　　　　　　　　－－来源：世界傅氏[宗亲]www.86fs.com