音韵学家曾运乾

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  音韵学家曾运乾  曾运乾（1884—1945），字星笠，晚年自号枣园，牛潭河。著名的学者、教授，海内驰名的音韵学家。  运乾自幼聪明，十六岁便补上了县学生。不久，湖南提学使吴庆坻，在长沙创办湖南优级师范，运乾报名应试，阅卷者善化学士谭绍荣，见其文大为欣赏，以第一名录取。  辛亥革命后，长沙出现办报热，各报慕运乾之名，纷至杳来约稿。运乾一面热情撰稿，一面潜心钻究，决意要从我国浩繁的古籍中闯出一条路子来。  自唐末守温僧创三十字母，宋儒增至三十六，清季陈兰甫继之作《切韵考》，将《广韵》照、穿、床、审、喻五个字母切韵各分为二类，应当另外增加五个韵母，又把明、微并成一个韵母，合起来到四十类。运乾读了这些专著，揉合陆法言的《切韵序》，认为切韵不独韵类有洪细之分，声类也应该有声与韵的洪细相配合，以切字音。较陈兰甫所考定的四十声类增多十类。并认定陈将“明、微”合一是囿于方言，仍应拆之为二。因撰《广韵五声五十一纽考》。以后，他又用考、审音之法，在陆法言、钱竹汀诸大家研究的基础上，提出并证实“喻母”三等古读“匣母”，四等古读“定母”，因撰《喻母古读考》。运乾对音韵的研究，既获成绩，兴趣便越来越浓，进一步展开了对古音韵分部的研究，他参稽顾炎武、江永、戴震、段玉裁及近代章太炎诸家成说，因革损益，定为阴声九部，入声十一部，阳声十部，合之为三十部，于是古音分类臻于完备，再也无法细分了。  一九二六年，运乾任东北大学教授，将他的音韵著述在校刊上发表，获得了国内外学术界的一致好评，叹为观止。  运乾性格特点是精气内向，能为深沉之思。他的兴趣广泛，于学无所不窥，从经史子集到小学训话、天文、星象、乐律都有所涉猎。尝读朱熹古文尚书伪撰之说，再参与阎若璩、段玉裁对古今文尚书的造述，总觉得他们的说法不能文从字顺，说服力不强，他在燕北沦陷，移教广州中山大学以后，肆力钻研，对前人成说博观而慎取之，成《尚书正读》六卷。这部书注说简明，于训诂文法两者兼顾，使素称诘屈聱牙的古籍《尚书》有了晓畅易懂的读本。  运乾晚年尤喜爱读《庄子》一书，深有所契。他解释《逍遥游》，有与世俗不同的见地。他认为“凡为逍遥者必无所侍也。”他对《齐物论》也有精辟的见解。他说“天本自然，物咸独化，上自日星云雨，下至草木昆虫，各效功能，成此宇宙。”又说：“庄子之齐物也；所以止争也；止争也，所以寝兵也。”足见他治学精思眇虑，妙于玄言。  杨树达在《曾君运乾传》中说运乾“崛起资水间，不经师授，笃精音韵。”过于前人“并时承学之士，无与抗手。以湘学论，近数百年来，一人而已。”树达与运乾友谊至深，知之甚稔，故评价平允公正。  运乾殚尽毕生精力，著书立说，除写定《尚书正读》、音韵学诸书外，尚有《毛诗说》《三礼说》《尔雅说》《荀子说》、《庄子说》等文稿各若干卷。 ( 夏正君)