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孔 伋：字子思。孔子之孙。生于东周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402），终年82岁。
子思是战国初期著名的哲学家、思想家。幼年时期深受祖父思想的熏陶，相传受业于曾参。《汉书·艺文志 》曾著录《子思》23篇，已佚。现存《礼记》》中的《中庸》、《表记》、《访记》等篇，相传是他的的著作。《中庸》阐述了他对“中庸”学说的看法，是对孔子“中庸”思想的继承和发展。他把“中庸”看成事物的本然之性，把“和”看承是事物运动的基本法则。他说：“中也者。天下之大本也；和也者，天下直达道也。”还明确却提出了“时中”的观点：“君子之中庸也，君子而时中。”即根据时代的发展、情况的变化来随时确定合乎时代要求的处事准则，从而发展孔子“中庸”思想。他把儒家道德观念“诚”概括世界的本源，十分重视道德修养，把孔子、曾子内省的修养方法，发展为“慎独”。《表记》主要谈“仁”的表率问题；《坊记》主要谈“礼”的消极防范作用。这些观点和主张构成了子思独立的思想体系。后来孟轲又进一步继承和发展其学说，形成了儒家学派的思孟学派。
子思曾游说于鲁、宋、卫国之间。在鲁，曾告鲁穆公“毁不居之室以赐穷民，夺嬖宠之禄以振困匮”。宋徽宗宁元年（1102年）追谥为沂水侯，元文宗至顺元年（1330年）追谥为沂国述圣公。
孔 穿：字子高，战国鲁人，孔萁之子，孔子七代孙。生卒年月不详，终年51岁。
他博学，清虚沉静，有遁世之志，楚、魏、赵三国交聘，均不就。他常与赵国公孙龙会于赵国公子平原君处。公孙龙善为“坚白异同”之辨，孔穿据理相争，折服了公孙龙。平原君曾告公孙龙，不要再与孔子高辩论了，说：“其人理胜于词，公词胜于理。词胜于理，终必受绌。”
孔 谦：字子顺，战国鲁人，孔穿之子，孔子八代孙。生卒年月不详。
孔谦相魏安厘王，“为魏王连和于赵”，封鲁文信君。他相魏王，“改宠之官以事贤才，夺无任之禄以赐有功”，失官丢禄者皆不悦。他任魏相九个月，虽一再陈表治国大计，均不为魏王采用。遂感叹道：“言不用，居官食禄，是尸位素餐也。”乃告病归，卒于家。
孔 鲋：字子鱼，一名甲，又称子鲋，或称孔甲。孔谦之子，孔子九代孙。生卒年月不详。
孔鲋博通经史，与魏名士张耳、陈余友好。秦始皇统一中国后，孔鲋不仕，令其弟子叔孙通仕秦，后召为鲁国文通君，拜少傅。秦相李斯始议焚书之事，孔鲋听说后，收其家中《论语》、《孝经》、《尚书》等书，藏于祖堂旧壁中，自隐于嵩山，教授弟子百余人。后陈涉为楚王，陈余使人劝孔鲋出仕，周遂往，陈涉迎至郊外，亲执其手，尊为博士、太师。孔鲋深感所言不得用，任职仅六旬（一说六个月），便托疾而退，卒于陈。
孔 霸：西汉鲁人，字次孺，孔延年之子，孔子十三代孙。生卒年月不详，终年72岁。
孔霸少有奇才，从夏侯胜治《尚书》，颇有成就。西汉昭帝时征为博士。宣帝时以大中大夫授皇太子司经，迁詹事，后为高密王相。西汉元帝即位，拜太师，赐爵关内侯，封食邑800户。永光元年（公元前43年）封褒成君，加赐黄金200斤，住宅一区，孔霸徙居长安。霸为人谦让，尝称禄位太过，无德受禄。帝欲置于相位，霸再三辞让而罢。谥号“烈君”。
孔 宜：字不疑，孔仁玉长子，孔子四十四代孙。生于后晋天福六年（941年），卒于北宋太宗雍熙三年（986年），终年46岁。
孔宜自幼聪颖，十岁能文。宋太祖乾德四年（966年）上书皇帝述其家世，被召为曲阜县主簿，后迁黄州军事推官。黄州扼江鄂咽喉,地势险要,时值吴、越初定，孔宜佐理军务，实绩甚多。宋太宗即位，擢孔宜为司农寺丞，掌星子镇市征，曾上言皇帝：江左始平，庶务不纲，星子当江湖之会，商贾云集，请建为军。朝议后，因丁户少而定为县，孔宜就任知县。
宋太宗太平兴国三年（978年），皇帝赏识孔宜所著文、赋，擢其为太子右赞善大夫，袭封文宣王。太平兴国八年（983年）奉诏修曲阜孔子庙。宋太宗雍熙三年，曹彬北征契丹，孔宜受诏督饷，被拒于巨马河，溺水而卒。
孔 摠：字元会，孔璠次子，孔子五十代孙。生卒年月不详。金世宗大定三年（1163年）授文林郎，袭封衍圣公。当时，正值兵乱后，曲阜孔子庙宇倾颓。孔亲率佃户，东至蒙山伐取木材，维修寝殿、尼山孔庙、防山梁公林等殿宇廊庑50余楹。大定二十年（1180年）金世宗召孔至京师，欲授官至尚书省，孔以主先圣祀事力辞，乃改授曲阜县令。
孔摠勤于政事，案无留牍。修筑县城时，叮嘱勿拆庐舍，勿坏冢墓，有碍者当随地筑之，其无主枯骨暴露者，以己俸收葬。官至奉直大夫。53岁卒，赠光禄大夫。
孔仁玉：字温和，孔光嗣之子，孔子四十三代孙。生于后梁太祖乾化二年（912年），卒于后周世宗显德三年（956年），终年45岁。
孔末弑主假冒嫡裔时，仁玉尚不满九个月，母张氏将其抱藏于外婆家，幸免于难。既长，通六艺，精《春秋》，为人严谨，临事果断。后唐明宗长兴元年（930年），鲁人将孔末假冒嫡裔之事告诸官府，朝庭获悉后即诛孔末，授仁玉曲阜县主簿，主孔子祀事。长兴三年（932年）迁龚丘（今山东宁阳县）令，封文宣王。后晋高祖天福五年（940年）改任曲阜县令。后周太祖广顺二年（952年），诏以曲阜县令兼监察御史。卒后追赠兵部尚书。孔氏后人以孔氏嫡长几绝而至仁玉时复兴，故称孔仁玉为中兴祖。
孔宗愿：字子庄，孔延泽之子，孔子四十六代孙。生卒年月不详。四十六代文宣公孔圣佑从弟。圣佑35岁卒，无子，孔宗愿袭爵。
北宋仁宗天圣年间，宗愿以其从父孔道辅之功，补太庙斋郎。仁宗宝元二年（1039年）授国子监主簿，袭封文宣王，知仙源县事（宋代曲阜县曾改为仙源县）。仁宗至和二年（1055年）直集贤院，曾上书申明历代对孔子及其嫡裔封号的混乱状况，建议革唐代之失误，法汉代之旧制，改至圣文宣王四十六代孙孔宗愿为衍圣公。获准。后任尚书比部员外郎，通判潍州，卒于官。
孔子嫡长孙衍圣公之封号，从此相沿至民国，持续800余年。
孔元措：字梦得，孔摠之子，孔子五十代孙，生卒年月不详。
金章宗明昌二年（1191年）袭封衍圣公，授中议大夫，赐四品勋，后敕封衍圣公兼曲阜县令。金宣宗年间授东平府通判，改太常博士、太常寺丞、同知集贤院。金末帝年间授泰定军节度使、兖洲观察使兼行太常少卿，后迁光禄大夫，晋太常卿。
蒙古灭金后，元措仍袭封衍圣公，曾上言太宗窝阔台，召集熟悉礼乐之人整理礼乐，获准。太宗十一年（1239年）元措奉召进京，得金朝掌乐许政、掌礼王节及乐工翟刚等92人，整理练习礼乐，并于东平造乐器、制冠冕法衣、钟磬筍竽等仪物后，召乐人至日月山试奏于皇帝面前，遂获准用以祭祀上天。元朝礼乐，由孔元措整理创编。孔元措还于金哀宗正大四年（1227年）整理编辑了《孔氏祖庭广记》一书，比较翔实地记录了有关孔氏宗族的历史情况。
孔思晦：字明道，孔浣之子，孔子五十四代孙。生于蒙古世祖至元四年（1267年），卒于元顺帝元统元年（1333年），终年67岁。
思晦受业于孔颜孟三氏学教授张须，读书讲求义理，不拘泥于词章。元仁宗延佑三年（1316年）授中议大夫，袭封衍圣公，给四品印。元泰定四年（1327年）升嘉议大夫，改给三品银印。
思晦主孔子祀事，自感责任重大，竭诚为之。孔庙建筑几经兵火，虽修葺而不够完善，且庙墙角楼未备，思晦尽力营建，均复旧制。孔庙祭器礼服，亦悉加整饬。并请准置尼山书院，恢复邹县子思书院；请准为孔子及其母颜氏加封天号；为衍圣公府奏设司乐、管勾、典籍等专职官员。使庙庭府第规制有所立新。他还编修了孔氏谱碟，刻宗谱于石，以垂永久。此孔氏宗谱碑，现存孔庙东路家庙院内。
孔克坚：字璟夫，孔思晦之子，孔子五十五代孙。生于元仁宗延佑三年（1316年），卒于明太祖洪武三年（1370年），终年55岁。
克坚少聪敏，能日诵千言，通《左氏春秋》，又工乐府。元顺帝至元元年（1335年）授嘉议大夫，袭封衍圣公。请修饰孔庙塑像，获准，并拨给所需费用。顺帝至正八年（1348年）晋中泰大夫，赐二品银印。至正十五年（1355年）征为同知太常礼仪院使摄太常卿。至正十九年（1359年）迁礼部尚书。
元顺帝至正十八年（1358年）毛贵进攻燕京，朝廷议论放弃燕京，迁都关中。孔克坚建议：“天子当与社稷宗庙共存亡，焉可轻弃而之他。今勤王兵渐集，与之决战，贼可平也。”后毛贵果然败退。洪武元年（1368年），克坚奉召至京。明太祖朱元璋在谨身殿召见孔克坚，并与之对话。此对话碑现存孔府二门里。
孔闻韶：字知德，号成庵，孔弘绪之子，孔子六十二代孙。生于明宪宗成化十八年（1482年），卒于明世宗嘉靖二十五年（1546年），终年65岁。
明孝宗弘治十六年（1503年）袭封衍圣公。明武宗正德三年（1508年）孔闻韶上奏朝廷：孔氏税粮，在成化年间曾恩免三分之一，今圣裔贫困者甚多，乞尽蠲免。获准。同年，又以尼山、洙泗书院及邹县子思书院，每年各有祀事，无人主持，奏请其弟孔闻礼主之。后授闻礼五经博士，专主子思书院祀事。奏准尼山、洙泗两书院各设学录一人，推荐孔族中贤者充任。明正德七年（ 1512年），闻韶与山东巡抚赵境、金事潘珍奏准将曲阜县城从；日县迁至IN里周围，以城卫庙，次年兴工修筑。
孔毓圻：字钟在，号兰堂，孔兴燮之子，孔子六十七代孙。生于清世祖顺治十四年（165年），卒于清世宗雍正元年（1723年），终年67岁。
清康熙六年（1667年）袭封衍圣公，授光禄大夫，加太子少保。清康熙十四年（1675年）晋太子少师。清康熙二十
三年（1684年），孔毓所以扩林地、置守卫之名，奏请朝廷赐地11顷，免除租税，设百户管理一员负责守卫，均获允准。毓析辑皇帝《幸鲁盛典》一书，深得康熙赏识。康熙二十八年（1689年）奏请修建孔庙，康熙准其所请，拨库银兴工，超过旧制。毓析还奏请为曲阜宽免赋役，上言：曲阜本弹丸小邑，除圣裔外，居民无多，常因夫役之征，放弃耕耘，影响生计，奏请宽免曲阜赋役。获准。主持重修世家谱二十四卷，著有《兰堂遗稿》等书。
孔传铎：号振路，字牖民，孔毓析之子，孔子六十八代孙。生于清康熙十二年（1673年），卒于清雍正十三年（1735年），终年63岁。清雍正元年（1723年）袭封衍圣公。
传铎为人恭谨，遇事果断，喜读书，工文词，精研“濂洛关闽”之学，博求律吕之书，对乐理颇有研究，提出：“夫金石有古今，而炬黍有长短，皆不可尽信。惟用蔡氏更造浅深之法，以理合数，以数合器，以器求声，而黄钟可得，大乐可成。”清雍正二年（1724年）孔庙遭灾，传铎素服痛哭三日，引咎自责，上奏重修孔庙，获准。后会同山东巡抚岳浚、前山东巡抚陈世情，拨库银重修，并增设乐器库房诸处，至雍正八年（1730年）工成。著有《安怀堂文集》等书，计18种、105卷。
孔庆镕：字陶甫，一字冶山。生于清乾隆五十二年（1787年），卒于清道光二十一年（1841年），终年55岁。庆镕系七十二代衍圣公孔宪培胞弟宪增之子，孔子七十三代孙。宪培无子，以庆镕继嗣。乾隆五十九年（1794年）袭封衍圣公，法授光禄大夫。
庆镕幼即聪颖好学，善辞令。嘉庆元年（1796年），仁宗帝亲临太庙致祭，他奉旨入京陪祀，年仅九岁，而礼仪娴熟，举止端庄大方，所问对答如流，受到皇帝赞赏。
庆镕工诗词，擅书画。其书作楷隶兼长，洒脱秀逸。所
书槛联匾额，字愈大而结构愈紧；所书扇面手札，字愈小而间架愈松，布局恰当，得心应手。其隶书之作，更是雄浑如注，神韵俱佳。庆镕善画花卉虫鸟，尤喜画兰，所绘兰草，笔法细腻，栩栩如生，成为孔府的传世佳作。庆镕热情好客，常在孔府花厅以文会友，饮酒赋诗，泼墨挥毫，留有《春华集》、《鸣鹤集》等诗文书画作品多卷。
庆馆喜爱花草树木，精心整修内宅后花园。嘉庆年间，他派人从外地运来形似山峰的铁矿巨石，分置于园中，取名“铁山园”，自称“铁山园主人”，并赋诗“园林亭谢好，岁岁客凭栏。九月寻篱菊，三春就牡丹”以自娱。
孔令贻：字谷孙，号燕庭，孔祥珂之子，孔子七十六代孙。生于清同治十一年（1872年），卒于1919年，终年48岁。光绪三年（1877年）袭封衍圣公，两年后，循例奏请清廷“陛见”，因其年幼未能获准。光绪十四年（ 1888年）五月再次奏请“陛见”，清廷允准。孔令贻在京“陛见”期间，与吏部右侍郎孙额仅之女订婚，慈模太后赏假三个月，准其在京完婚。
光绪十五年（1889年），孔令贻奉谕为翰林院侍讲，正式主持衍圣公府府务。光绪二十一年（189年），孔令贻与其妻陪其母彭太夫人赴京为慈掉太后祝寿，受到慈掉优遇，赏赐盛宴及字画等物，后又踢“上则之地” 142大顷。光绪年间，衍圣公府与清廷过从甚密，清廷曾4次遣使来曲阜祭孔，孔令贻也为祝寿、谢恩4次进京，均受到清廷赏赐。
光绪二十四年（1898年），西方传教士欲在曲阜城内古伴池附近购地兴建耶稣教堂，孔令贻与知县孙国桢商诸士绅，于池北岸建筑文昌祠，借以抵制洋人。光绪三十年(1904年）勘测津浦铁路线路，原定经曲阜境内孔林西部直达邹县，孔令贻以“破坏圣脉”、“震动圣墓”为由，奏清清廷批准，使铁路改道兖州。
同年，山东巡抚杨士骧保荐孔令贻为曲阜官立四氏师范学堂总理。他“亲身在堂，督率教习，勤于功课”。这一年，他还用衍圣公府捐纳功名的巨款及60户族人所集钱2万余千文，在曲阜全县农村办初等小学堂16所，在城内立高等小学堂l所，以培养教育全县青少年。光绪三十三年（1907年），孔令贻奉旨稽查山东学务，他“周历各郡县，召集生徒，诲以明人伦崇正学，期有合于立人达人之旨”。次年春团丁母忧，离职守孝。
民国建立之初，地方上拟推举孔令贻为国会议员，他坚辞不受。袁世凯窃任民国大总统后，他上书恭贺，袁世凯发《崇圣典例》，准予衍圣公仍膺受前代荣典、祀典，并特授一等嘉禾章、一等大绶宝光嘉禾章。1912年，在他的倡议和捐资资助下，曲阜县兴办了接种牛痘的防疫机构。康有为创建孔教会后，曾多次与他协商，并于1913年在曲阜设立了事务所，开展儒学研究与宣传活动。
1915年，袁世凯阴谋复辟帝制，由杨度等人出面组织“筹安会”，孔令贻任“筹安会名誉理事”，并出任教育界请愿团理事长，劝袁称帝，袁加封孔令贻“郡王”衔。洪宪帝制失败后，康有为提出“孔教为中国之基础”、“请定孔教为国教”，孔令贻发出“请定孔教为国教”的通电。1917年，张勋宣布清室复辟，孔令贻发电祝贺，称“日月重光”、“普天同庆”，并准备好巨款为张勋建“生祠”，还撰写了“生祠启”。“生祠”尚未动工，张勋复辟即告失败。1919年11月8日在北京病逝。
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孔氏庶裔名人
孔 藂：西汉鲁人，孔树之子，孔子十代孙。生年不详，卒于汉文帝九年（前171年）。
孔藂追随汉高祖刘邦砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。高祖五年（前202年）随韩信率领的前军首战失利，孔藂带领左军与右军合力夹击楚兵，大胜，韩信乘机进攻，终于打败了项羽。次年六月被封为蓼侯。去世后追谥“夷”。
孔 臧：西汉鲁人，孔藂之子，孔子十一代孙，生卒年月不详。西汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。
西汉初期，学说不一，对儒家思想各有解释，孔臧对此极为不满,曾致函从弟孔安国,称”深忿俗儒淫词冒义,有意拨乱反正,由来久矣”。后上书皇帝，自言：“臣世以经学为业，家传相承，作为训法。今俗儒繁说，远本杂以妖妄，难可以教。臣乞为太常，典臣家业，与安国纪纲古训，使永垂来嗣。”在官数年，著书十篇，赋二十四篇。
孔 光：西汉鲁人，字子夏，孔霸四子，孔子十四代孙。生于西汉宣帝元康二年（公元前64年），卒于西汉平帝元始五年（公元5年），终年70年。孔光自幼随父徙居长安，聪颖好学，通经学，年末二十即举为议郎。后光禄勋匡衡推举其为方正，入朝任谏大夫。他性格刚正，直谏无忌，常不合元帝之意，被贬出朝任一小官，后辞官回家收徒讲学，所教弟子多数成就为博士、大夫。成帝即位，举为博士，几次到各地检查冤狱，教化风俗，赈济灾民，后迁为大将军，继而拜为丞相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。后因在朝中力主扶正除邪，傅太后指使亲信加以诋毁，被罢免还乡。孔光回乡不到一年，朝中接连换了三位丞相，延议皆不如孔光。元寿元年（公元前2年）正月朔日有蚀，十余日后，傅太后驾崩，哀帝问光日蚀事，光以“日者众阳之宗，人君之表”相答，并告诫哀帝：“放远谗说之党，援纳断断之介，退去贪残之徒，进用贤良之吏；平刑罚，薄赋敛，恩泽加于百姓，诚为政之大本，应变之至务也。”哀帝又令孔光入朝，授光禄大夫，不久再拜为丞相。他与大司空何武拟定限田、限奴婢方案，规定逾限者归官，以缓和激化的阶级矛盾。因遭贵族官僚反对，未能实施。哀帝死后，平帝刘衎年仅9岁，由太皇太后临朝称制，政事尽委于大司马王莽。孔光耽心有不测之事，上书请求辞官回乡。于是，按王莽之意拜孔光为太傅，次年拜为太师。后称病辞职。
元始五年，孔光病故。太后令谏大夫持节护丧，公卿百官吊唁送葬。谥“简烈侯”。
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