陶唐之刘

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陶唐之刘  帝尧——刘姓的血缘圣祖


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??　　中国人有一个习惯，就是喜欢攀龙附凤。历史上各个时期的各个姓氏和宗族都一样，在谈及自己的渊源和出身时，往往都要追溯到三皇五帝来，说自己的姓氏是源出于其中某一位大圣人，自己是圣人的后裔。似乎这样，就能显示其出身之尊荣，血缘之高贵。

　　据记者，今天广泛分布天世界的刘姓，也是出自三皇五帝之后，是尧帝的正宗苗裔。

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　　翻开各种姓氏学经典或任何一本普通的刘姓族谱，我们就会惊讶地发现：在追溯刘姓的起源时，绝大多数的刘姓谱书和氏学经典，都会追溯到传说中的五帝之一的尧帝，异口同声地称自己是尧帝的嫡宗后裔。


　　最早记载刘姓为尧帝后裔的书籍，是儒家经典，“十三经”之一的《左传》。在《左传·昭公二十九年》明确记载：“陶唐氏既衰，其后有刘累。”?


　　此后，无论儒家经传、正史，还是姓氏学经典和各类刘姓谱牒，都一直承袭了这一说法。


　　《史记》、《汉书》都说刘累是陶唐氏的后裔，《汉书·高帝纪赞》在载明“陶唐氏既衰，其后有刘累”之后，还明确记载说：“汉帝本系，出自唐帝。”


　　同样的记载也见于《潜夫论·志氏姓》、《帝王世纪》、《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》以及各家刘姓族谱。?


　　尧帝是中国传统文化中的一位大圣人大贤君，他创造的时代是中国理想时代的最完美代表。尧帝属于五帝三皇中的五帝之一，在中国文明史上，他的地位仅次于黄帝，而居于舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子之上。?


　　尧帝姓祁，名叫放勋，号称陶唐氏，因此又叫唐尧或者唐帝。


　　关于尧帝的出身，历来流传着不同的传说。


　　一种正统的说法认为，尧帝姓姬，是中华民族共同祖先黄帝的后代。被称为正史之祖的《史记》中，就有这样的记载：黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾。帝喾娶陈锋氏部落的女子庆都为妻，生子放勋，这便是大名鼎鼎的尧帝。


　　另一种说法则认为：尧帝姓祁，或姓伊、伊祁。他不是黄帝的后代帝喾的儿子，还是庆都的私生子。


　　这种说法以晋人黄甫谧的《帝王世纪》为代表。该书说：“帝尧陶唐氏，祁姓也。或从母姓伊。”《史记集解》引纬书（汉代流行的一种专门用神秘主义来解释经学的书籍）《诗含神雾》又称帝尧姓伊祁。?


　　后一种说法中还流传着这样一个神秘而美丽的传说：尧的母亲是母系氏族的陈锋氏部落的一个女子，姓伊，名叫庆都。据说庆都本是天帝的女儿，20岁时才寄居到伊长儒的家族。庆都生得美丽绝伦，但尚未结婚（母系氏族的女子大概也不需要结婚）。大概是庆都的美貌惊动了神灵！某日，庆都独自一人在一河边游玩嬉戏，欣赏春光。忽然天空狂风大作、乌云密布、雷电交加。电闪雷呜之际，一条巨大的赤龙突然缠到庆都的身上，庆都吓得昏了过去。昏迷之中，庆都恍恍惚惚感觉到神龙竟在与自己交合。此后不久，庆都果然怀了身孕。十月怀胎之后，顺利产下一位灵儿，这便是尧帝放勋。?


　　在下认为，后一种带神话性传说要比前面那种正统的说法更加可信。


　　从这一传说我们可以看出，尧帝的母亲庆都是母系社会的人。因此，尧帝应该按照母系社会的制度，从母姓祁（或姓伊或作伊祁），而并非象《史记》所记载的姓姬。


　　庆都是母系社会之人，她是无夫生子帝尧（也即未行后世的世俗婚礼），因此尧帝的生父是谁本来也就并不清楚。只是后来尧帝成了中华民族的共祖、中华文明的圣人，人们无法接受他是一位私生子这一事实，于是有一帮御用学者们出来，按照后世中国大一统的学说，硬是为这位大圣人找到一个尊贵的父亲。这样，刘姓的血缘远祖尧帝便成了中华民族共祖黄帝曾孙帝喾的儿子。?

　　传说中的尧帝身材高大、形象特别。据说他面色如蜡，长着彩色的八字眉毛，眼睛中有3个瞳孔，头发长达7尺2寸，天生的一幅伟人之像。