振聋发聩：林则徐的人生《十无益》

哲别

林则徐（一七八三年─一八五０年）清末政治家，福建侯官人，嘉庆进士。也是一位虔诚的佛弟子。




　
林则徐虽然身居要职，公务很忙，但还是坚持每日早晚功课。他将《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》等佛经写在四寸见方的小本子上，便于在旅途中坚持早晚课诵，从这点可见他精进修持之一斑。




　他不但自己精进修持，并将佛陀慈悲利人的精神，落实于爱国爱民的具体行动。早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利，使一方众生免除水患、干旱之灾；曾力排种种干扰和压力，严禁鸦片，成绩卓著，使许多百姓摆脱迷毒之害；鸦片战争爆发又严密设防，使英军在广东无法得逞，力使中土人民免于侵略者的奴役蹂躏；为了国家的强盛，民族的兴旺，曾派人翻译外文书报，编成《四洲志》，借此学习、借鉴外国人的一技之长。可见工作、事业和修持佛法并不矛盾，两者完全可以相辅相成，融为一体。




　鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写了《十无益》格言：




　一、父母不孝，奉神无益；
二、兄弟不和，交友无益；



三、存心不善，风水无益；
四、行止不端，读书无益；



五、心高气傲，博学无益；
六、做事乖张，聪明无益；



七、时运不济，妄求无益；
八、妄取人财，布施无益；



九、不惜元气，医药无益；
十、淫恶肆欲，阴骘无益。




　　（淫逸骄奢，仕途无益。


鸦片战争后不久，以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐，被贬伊犁，虽身处逆境，仍忠诚报国。在两年时间里，他致力勘垦，兴修水利，造福人民，受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。）




这《十无益》格言对现代人仍然有深刻的教育和鞭策意义。




如：一、父母不孝，奉神无益



不孝父母，求神拜佛都是枉然。孝是良心之本，人格之基，如果一个人对于父母不能尽孝，就可以断定这个人对于社会国家也不会有伟大的建树。因为忘本之人，天良已丧，那里来的公忠之心，廉洁之德？所以世间不患无才干，而患无真性情，不患不能为人父师，而患不能为佳子弟。古人说得好，‘求忠臣必于孝子之门。’这一片孝心，端的是在一家则一家平，在一国则一国平。所有一切服务社会公忠体国的公德，务要澈底的从孝道建立起来。这实在是仁根的第一透露第一郁勃处，只要在这里养得活，便能够枝附叶贯地千花万朵俱森发了。罗氏训世编说，‘孝子事亲，不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲生惊惧心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧悔心。’至于老的、病的、鳏寡的、贫乏的，这四等父母待孝更切，他们的怨气更足动天。要晓得孝的理虽有一定，孝的事却无一定，只要我们于理见得明，自然随事都能如法了。



再如，四、行止不端，读书无益；

五、心高气傲，博学无益；
六、做事乖张，聪明无益；



这几条，对今天的读书人，犹如当头棒喝，振聋发聩。我以前就是这幅模样啊。感谢林公的提醒！