[转载]从“孟母堂”想到“窦燕山”

大槐树

http://www.qjedu.com.cn/Html/Jysd/160533421.shtml








发布时间：2006-7-17 16:05:22 阅读次数：






　　7月10日，《东方早报》报道了在上海举办的2006年“读经教育与学校教育”研讨会上传出消息：一些志同道合的家长正准备创制一所名为“孟母堂”的全日制私塾。

　　消息传出，大家不免议论纷纷。有从法律的角度分析，认为有违九年制义务教育的；也有的从教材的选择上分析，认为不符合现代办学方向的。而我则觉







得“孟母堂”这名字有点不大顺当。

　　名不正则言不顺，言不顺则事不成。其一是孟母虽然也算是古代一个伟大的教育学家，而且，她培育的孟子也成为“亚圣”，可她伟大和明智毕竟主要是表现在环境选择上，“昔孟母，择邻处；子不学，断机抒”。“孟母三迁”主要是为了不影响孟子学习。而现在的办学，则无论如何应该有个固定的校址。“孟母堂”这个名字，很容易让人联想起颠沛流离来，不够安定。其二是很可惜孟母又是寡妇。虽然也有人特意考证过，说神童多幼孤，缺爹少娘的孩子容易成才，可常态情况之下一些常态的人，又谁愿意专门弄个缺胳膊少腿呢？不知道“孟母堂”这个名字想出来，是想从师资上把关？还是从生源上把关？也许起名字的人是无意的，可想上学的会不会也无意，那就说不定；进而，会不会由此而影响招生，那也说不定。再说，真正较起真来，孟母自己办过学堂吗？既然是以“读经典、尊孔孟”为宗旨，那自己的校名总先该言出有据，最好不杜撰，要不然，那还怎么能培养出严谨、科学的学风来？

　　现在，尊孔读经似已成风，有制订孔子标准像的，有专门办国学班的，据说，还有倡导“穿汉服”、“评孝子”的。所有这些，究竟能在多大程度上复兴中华文化，我不知道。我只是想，既有有人有兴趣办私塾，那为何不妨打打“窦燕山”这张牌呢？窦燕山原名窦禹钧，生于五代后晋时期，老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。窦燕山其实也基本上算是和“孟母”齐名的人。《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这就是对窦燕山教育子女经验的总结。他倒是真正办了私塾，而且，他靠了私塾，先后把五个儿子培养成才，人称窦氏五龙。当时有一位叫冯道的侍郎还曾专门赋诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

　　只可惜窦燕山的私塾，不仅延请名师教课，据说还周济贫寒，专门把没钱的孩子免收学费主动把孩子接来，免收学费。并不象现在的一些人那样，名曰办学，实际是动辄三万、五万收钱。可这不也正是其难能可贵之处吗？既要办学，干脆学习窦燕山，岂不国家两利、忠孝两全、功德无量？



信息来源：光明网