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2008年1月30日星期三 4版
记者魏明辉
客厅正中，孔子像高挂，旁边的一块小黑板上写着《弟子规》，书架上摆着各种各样少儿国学书籍。我市公园地区一个看似普通的民宅里面却“大有乾坤”———
10名幼童在老师的带领下，读《论语》，念弟子规》，背《道德经》……这里就是我市全日制私塾———“抚顺孟母堂”。
实际上，“抚顺孟母堂”并非全国首家，上海、苏州等地区已有数家类似的私塾，尽管均因身份“无法让人接受”而行事低调，但仍在全国引起轩然大波。
2007年 6月，抚顺出现了以上海孟母堂”为样板的私塾式教育，至今已有 7个多月。那么
,这种至今仍在争议之中的全日制“私塾” ,究竟存在那些是是非非呢？
孟母堂中孩子的一天
“叔叔好！”一个小孩一边弯腰 90度鞠躬行礼，一边问好。这是近日记者在“孟母堂”遇到了这样的场景。
孩子叫朋朋（化名），今年 12岁，之前在一所小学读 5年级， 2007年 6月
11日来孟母堂读书。这一天，也是“抚顺孟母堂”的前身启才私塾”成立的日子。
朋朋每天上午
7点钟来到学校，在老师的带领下拜孔子，然后到楼下呼吸新鲜空气，晨跑、做早操； 8点至
11点，打扫书桌，然后在书桌前，摊开课本。每位学生的桌上都摆放着一台 CD机，老师会在开始时朗读，让学生跟读，随后，学生就一直跟着
CD机诵读，教材有《孟子》、《论语》、《弟子规》等国学著作，以及《仲夏夜之梦》、《莎翁十四行诗》等英文著作，期间有
1个小时的休息时间； 11点至 12点是综合课时间，内容为：美术、音乐、瑜伽、科学、手工等。午休时间为 1个半小时。
下午的内容和上午基本类似，只是由上综合课改为文化课，并增加了吃水果的时间。 5点半左右，全天的读书时间结束等待家长来接。
“晚上回家后，我主要是写日记、读棋谱，或者看看介绍孔子、孟子的科教片和《三国演义》等电视剧。”朋朋说。
在孟母堂的一天中，朋朋除了上课，其它活动非常自由。“如果我们学累了，可以随时提出休息。”朋朋说。
“学校里一篇课文一教就是几个星期，在这儿我一天就学会了。”朋朋觉得自己在这里进步很快，他说：“我四个月背完《易经》了，英文版的《仲夏夜之梦》也差不多了。”小家伙为了证明，开始背起来：“人有不为也……”
目前，在“抚顺孟母堂”“全日制”上课的孩子有 10个，最大的 12岁，最小的不到
6岁。由于现在是寒假时间，孟母堂里，除了全日制的孩子，还有一些临时开办的寒假班”的孩子。
英语改国学的“先生”
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教……”当朋朋用
5分钟的时间把《中庸》中的片段流利地背完后，记者问他是什么意思，朋朋摇摇头。
“孩子们从小就学习论语，只图熟读背诵，这样的教学方式合适吗？”提出这样疑问的人不在少数。对此，孟母堂老师高子昂这样解释：“不求甚解”的模仿记忆是
13岁以下孩子的天性，等他们长大了，随着理解能力的增强，会对以前背诵的东西慢慢消化的。”
“这也是“抚顺孟母堂”只招收 13岁以下学生的原因。
“抚顺孟母堂”的创办者———高子昂，今年 26岁。
2003年，高子昂从抚顺师专英语系毕业后到河东的一家小学教了一个星期课就辞职了。“我在课上讲的东西，许多学生已经在课外的补习班中学会了，根本用不着去听我讲，我在这个位置上还有什么意义呢？”
辞职后，到一家工厂打工的高子昂对国学教育产生了浓厚的兴趣。在一次员工大会上，厂长并没有讲厂子的各种规则，而是引用了几段《论语》中的故事。“从那以后，我发现工友们待人接物都很有礼貌，工作劲头也足了，从而厂子的效益也提高了！”高子昂说，“这件事对我启发很大，从那时候起，我对国学经典著作越来越感兴趣了。”
接下来，高子昂开始上网搜索一些关于国学教育以及私塾方面的报道，当得知上海、苏州等地已经有了全日制的私塾学校时，高子昂心中也萌发了办私塾班的想法。
2005年初，高子昂的周末私塾班成立了，最多时达到 30个学生。
这段时间，高子昂的教学方式不仅得到孩子们的喜爱，很多家长也开始慢慢接受，有人还建议他办一家全日制的私塾学校。于是， 2005年
10月，高子昂来到上海，找到“上海孟母堂”的创办者吕丽委。在与吕丽委的交谈中，高子昂不但学习到有关全日制私塾的办学理念和希望，还了解到在中国创办全日制私塾学校的艰辛。全国关于全日制私塾是否具备资格的争论从来没停止过，“上海孟母堂”也曾因教育部的干涉而停止办学。
“孟母堂”不存在违规！高子昂表示，“孟母堂”不是办学机构，只是现代在家学习或在家教育的一种方式。“既然不是办学，也就无所谓违规和违法，显然不适合于用社会力量办学的有关规定来框定它。”
2006年
7月，高子昂开办了暑期私塾班，之后的一个经历让他坚定了自己的信念。小林（化名）曾在一所小学读书，但每次考试都是班级的后
5名，在学校经常与同学打架，对待父母亲戚也很没礼貌。经过私塾班一个月的学习后，小林学习成绩提高了，待人有礼貌了……他不仅成为父母眼中的乖儿子，还被老师评为进步最快的学生。于是，小林的父母决定，不让小林上学了，交给高子昂专门辅导。“孩子真的发生了变化，说明这种教育还是有希望的。”高子昂充满自信地说。
在随后的一年中，每逢周末，高子昂都会给一些孩子讲国学，随着感兴趣的孩子越来越多，高子昂意识到，创办全日制私塾的时机成熟了。
2007年 6月，我市第一家全日制私塾———“启才私塾”正式成立，学生的数量也达到
10余人，年龄在 6岁至 12岁之间。 2008年 1月
7日，在得到“上海孟母堂”允许后，“启才私塾”正式更名为“抚顺孟母堂”，高子昂也把“抚顺孟母堂”的牌子挂在了客厅最醒目的地方。
家长心里也没底
目前，现在把孩子送到“孟母堂”读书的家长有两类，一类包括教师、公务员等，另一类是商人。他们之所以放心将孩子的交给“孟母堂”教育，是有些人本身对国学就很有兴趣，也有些人觉得通过这样的教育，孩子进步很大。
苗苗（化名）今年上小学四年级，她的母亲李女士是一名教师，也是个国学爱好者。“来了不到一个月，我女儿可以背下《论语》前
6篇，《弟子规》全能背出来，英文的发音也标准了很多，更重要的是言行也开始改变。”张女士说，“以前，苗苗做事情很自私，现在知道帮父母做家务了！她一边做家务，还一边念着‘父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒’。”
小林（化名）的父亲王先生是一位商人。他说，自己很小的时候就不上学了，只是看了很多关于人生哲学方面的书。 3个月前，他把
6岁的孩子送到了“孟母堂”。“这孩子现在知道让长辈先上车、进门，我问他为什么，他就用‘长者先，幼者后’这句来解释。”王先生说。
虽然两位家长对“孟母堂”的教育很认可，但他们表示，如果这种教育模式成功了，孩子成为天才当然值得高兴，如果行不通，起码让孩子多懂了一些道理，做一个知书达理的现代人也很不错。
把孩子送到“孟母堂”的大部分家长虽然把孩子送到“孟母堂”接受教育，但仍然为快要上学的孩子注册了学籍，或者将学籍保留在一所九年义务制学校。目前，在“抚顺孟母堂”读书的孩子中，除了
4个没到上学年龄的孩子外，其他的都在不同的学校保留着学籍。“谁也不知道“孟母堂”教育会走多远，有学籍是为了以后升学时不麻烦。”一位家长说。
与这些家长相比，一些前来考察的家长对这种现代“私塾”还持观望态度。他们认为，关于中国传统文化的教育有一定积极意义，但与九年义务制教育相比，谁优谁劣？无法断定，所以在孩子幼年时期，究竟该选择哪种教育模式，还需要认真考虑一番才行。
私塾是进步还是复古
“抚顺孟母堂”的“横空出世”，让我市教育局相关部门的工作人员很吃惊。相关负责人表示，学生在义务教育阶段的教材国家有明文的规定，承担义务教育的民办中小学必须要在资金、校舍硬件、师资条件和学生人数上达到政府的规定要求。
那么，“孟母堂”是否与当代教育体系冲突呢？该负责人表示，这个问题很复杂。目前，辽宁省的教育主管部门还没有给出关于“孟母堂”的说法。“我们会召集市内教育方面的专家专门研究这个问题，然后再上报给省教育厅，届时，对于“抚顺孟母堂”的资格问题，会给出个明确的说法。”
对于“孟母堂”这个出现在我市的新生事物，它的出现究竟是对我国现代教育制度的一种否定，还是一种完善呢？市社会科学院研究员王平鲁认为，关于“孟母堂”非议很多，简单地说原因只有二个，一是它的名字取得过去科举时代的私塾相近，二是它的教学内容中的读经部分为教学的一项主要内容。其实，现代教育不应该在乎教育的手段和形式，最重要的是看它培养出来的学生是不是国家所需要的有用人才，这是“试金石”。“孟母堂”式教育的成功，完全取决于能否培养出真正的人才。其实，“孟母堂”式的教育也存在弊端，因为这种仅靠记忆力的背诵方法只适应于中等智商偏上的孩子，如果一个孩子的记忆能力不高，那么能否适应这种教育模式还是个未知数。“总之，我们在对待私塾问题上，不能以对与错、进步与落后来评判，一定要从一个大教育的视角查找问题，制定切实可行的办法和措施来逐步纠正教育上存在的问题。我相信，不管‘孟母堂’能否成功，它所带来的意义还是比较深刻的。”“如果未来的某一天，‘孟母堂’的教育模式在我国范围内取得巨大成功，我想，国家教育部门会将其纳入教育体系中的。”王平鲁说。
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