高厝许（瑶林）

asing

                    许公卖杂货为生，后择地高厝定居，养鸭耕地为生。相继数代单丁，明初第九代生育三男，长子振溪、次子友溪、三子仰溪；仰溪分居仕林村，后嗣百余户；许庄公联同近村地下卢、占厝、花埭、苏厝计六村为四境氏，共建四境高地宫，主神玄天上帝；故称上帝宫，亦高厝宫。庙貌巍峨，弟子兴旺安康。

据2002年11月出土的碑兜古墓发现：古墓出土了3块红砖刻字墓道碑与2块红砖墨画八卦图以及17件小罐小瓶等陶明器。墓主许岳，号友溪，是双阳高厝、仕林坑许姓的先祖，也是当地瑶林许氏十世祖。

出土的红砖刻字墓道碑阴刻楷书：“许世家墓道，公字岳，号友溪。嫡室孺人翁氏，继室舒氏。本地土名碑兜，万历六年永铭”。其背面阴刻楷书四句：“许坟云云，益子荫孙，三房五子，富贵长存”。另一块背面刻吉祥语：“许氏世坟，是坟是坟，百子千孙，荣华富贵，世代长存。”此外两块红砖的四周则墨画八卦符号。
万历六年即公元1578年，距今400余年。墓葬地叫“碑兜”，至今乡人仍称该地为“碑内”。据高厝、仕林坑许氏乡民介绍，许友溪是他们的二世祖，也是当地瑶林许氏十世祖。

300年后的清朝有一位名叫许闯的人，被明朝侨居泉州的锡兰王子后裔“世”氏招赘，得续锡兰世家香火，产生了中国的一个奇姓———“许世”氏。

1922年，地霸土匪纪傲占据晋北地区（今双阳、河市、马甲、罗溪等镇和惠安南部、晋江北部、南安部分地区），强迫苛捐杂税，民不聊生。以许氏家族联同境民团结一致，进行反抗斗争三年，终因力不拒敌，于1925年10月15日我境沦陷，匪帮施行烧、杀、抢三光手段，四境五村（高厝、仕林、占厝、花埭、苏厝）被迫逃亡晋江、泉州等地另谋生路。

1937年入日本侵华动乱，逃往他乡的境民日增困境，难以生存，后由高厝头领许奕九、许奕聪、许金龙、许阔、许属、许晏；仕林头领：许广、许吟、许治仔；苏厝头领苏瘦；占厝头领许益等人招集乡亲择泉州许厝埕祠堂集谈会议，决定回乡重建家园，同年春季回乡，聚居茅屋，夜以继日地开荒造田。

几十年来，境民生活日益发展，对境主公非常崇拜信仰，众弟子复建境主宫心切，于1997年正月初四由弟子许耍来、许金土等人主持招集四境老年人会议，决定同心协力共建四境高地宫。由于众弟子的同心协力，于同年秋季落成！

几年来，众弟子在境主公的保佑呵护下，平安康泰，安居乐业，勤勉经营，农业工商，欣欣向荣，生活水平日益提高，正是：“人助神威，神佑人福”；于是在2004年甲申正月十八举行隆重热闹的巡境礼仪，众弟子冒着寒风冷雨，燃放烟花爆竹，吹吹打打，跟随着境主公“玄天上帝”，行进在四境区域，驱阴戾，保平安，祝和平，愿康泰，祈祷世界和平，祖国强盛，境民丰足！高厝宫
愚不厌学，必成其才