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2005年农历六月初六沙坊村浴佛，我和几个爱好摄影的朋友被邀请去参加了活动，并把整个过程拍摄下来，写下了观感，用《与佛共浴》为题，在7月23日的《清远日报》刊登出来，引起了比较广泛的注意。 事后，《水石连州网》、《连州视窗》也加以转载。《清远日报》摄影记者黄宅裕老师也把浴佛列入了民俗活动，叮嘱我记住在2006年浴佛时节告诉他。目前，南方网、金羊网等网站的摄影大师也有来记录这传统活动的意向。 对浴佛，我们要有比较明确的认识，以下录入的两段文章，可以加深我们对这个活动的了解；抢救中国民间文化遗产一刻也不能等中国的哲学和典籍举世闻名。中国还有５６个民族的丰富民俗民间文化，同样具有几千年的悠久历史，被世世代代传承着。中国的民间音乐、民间舞蹈、民间礼仪、民间信仰、民间节日、民间戏剧、民间神话、史诗、故事、民间美术、民间建筑浩如烟海、博大精深。 ——张淑英《民间文化，中华文化的一半》甄别民俗摄影的误区有的人以为民俗摄影就是到民俗村看表演。民俗村的表演从某种意义上说是不纯正的,真正的民俗摄影是一项艰苦的工作,需要深入普通老百姓的生活去观察、体验、交流,不能以一个旁观者的身份走马观花,不能搞“猎奇”式的浮光掠影。在我看来,民俗摄影的最高境界不是出作品,而是人与人之间一种崇高的情感交流。 还有人一提到“民俗摄影”,以为就是拍落后的东西。任何一种民俗,作为一种文化记忆,我们都没有权力让它们在我们这个时代消失。我们永远要把弘扬和研究的界限分清楚,现实落后的东西,许多在历史上都曾辉煌过,我们也要把它们记录下来,研究透,对学术、对社会都有好处。一个民俗摄影工作者要有学者的思维。另外,现在有些人打着民俗摄影的旗号,做一些诸如纹身、人体甚至所谓的“性文化”等等的“伪民俗”摄影活动,这是哗众取宠,甚至是对传统文化的糟践,是与民俗摄影的宗旨完全背离的。 ——沈澈《用镜头记录文化》 现在有很多人花高价到外国买100多年前的老照片来认识中国当时的社会民生，这可以理解，因为当时中国没有相机。而如果100年后，我们的子孙还要花高价到外国买照片来认识现在的中国，那只能说是我们现在这些民俗摄影工作者的失职！ ——沈澈 因此，对今年的活动，摄影的朋友告诉我，不要减少环节，要按照传统的操作方式来举行。早早做好准备，迎接活动的到来。
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