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[曾氏名人]完美士大夫:曾国藩做人做到了极致

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在晚清中国的最后五十多年里,曾国藩和李鸿章曾前后相连地直面内忧外患的交迫而来,与曾国藩之能够以人格超越事功比,李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱。但是,他们同时徊徨于两个历史过程之间,处于一种深深的历史困境和个人困境之中。曾、李二人的这种困境,也深刻地反映了19世纪60年代儒学中人的忧患困惑及其艰难曲折的历史分化。
来源:凤凰网
  (主持人)梁文道:前几年非常流行曾国藩,到处都有书讲他怎么样做官、怎么样教人做人的时候,那阵子其实我是对曾国藩乃至于他这个热潮非常的有距离感的。怎么讲呢?因为我平常很怕看这种书,就是教人怎么去做人、怎么样去当官、怎么样搞谋略,使得大家对曾国藩有个印象,就是他好像是个谋略大师似的。
  当然曾国藩有这一面,但是在历史上大家对曾国藩另一个认识,其实是更正统的,那个认识就是认为他真的是一代名臣,而这个名臣里面包含一个意思,就是说他真的很懂做人。但这个做人主要讲的就是一种政治上的智慧,不是一种阴谋诡计,而是一种怎么样在这样的变乱的时代当中,把握住一种传统儒家知识分子跟士大夫的精神,但是又要契入那个那么动荡的时代,这是个很困难的一件事。

此书文字清简无冗句,在当下很难得
  他怎么样去协调好?怎么样在自己安身立命,跟这个建立功业之间找到一个平衡呢?这是个很大的问题。我今天要给大家介绍的一本书,叫《义理与事功之间的徊徨——曾国藩、李鸿章及其时代》,作者是杨国强先生。杨国强先生最近在北京的三联书店帮他出了两本文集,这是一本其中比较小的一本,里面收集的也都是他一些比较前期的学术著作。
  那么这里面就分别用了两个章去谈论曾国藩跟李鸿章,谈他们的分别,这个分别听起来这个结论好像很没什么了不起,就是说曾国藩是一个做人上面很有才华,很有品德的人;而李鸿章在事功上面有追求,但是在做人方面后人往往就不能苟同了。但是这样的一个分别我觉得不只是一个,我们不要把它看成是个人为人上面的问题,而且还要注意到是在整个大时代的变动之中,自己怎么样掌握自己生命的终极倾向,然后去协调跟自己的人生、事业之间的问题的这么一个平衡的东西。
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只看该作者 1 发表于: 2010-09-02
好,我们先来看看这本书里面有个特别长的论文,叫做《军功官僚的崛起和轻重之势的消长》,我觉得他说的很有意思,我们先来看看他里面就提到,当年我们知道要平定天国之乱的时候,太平天国的时候,清朝很多地方官员根本就震不住太平天国。太平天国是到哪儿就杀到哪儿,然后把这些朝廷命官一一宰掉,这些绿营军是不堪一击。

  这时候幸好曾国藩号召乡勇成立了湘军,以湖南为基地,然后这里面就说到,湘军一开始是怎么起来的呢?是“由二三儒生被服论道,以忠诚为天下倡,生徒子弟,日观月摩,渐而化之”。也就是说一开始是读书人带起来的,而这个读书人带兵的时候还不忘记要以传统的儒学,要讲“忠于天子”这样的一个想法来教导这些子弟兵。

  那么可是问题是这个湘军起来之后,我们知道它是个义军,那这样的一个民间带起来的义军,它就会跟朝廷建制底下的原来的这个兵是有区别的,甚至是地方官会不欢迎的。然后杨国强先生就说到,这个湘军作为一个群体,乡勇别树一帜,又带有明显的自发性,这种明显的自发性使他们一开始就处在朝廷的体制之外,于是*****中的人常常对他们抱着一个让他们自生自灭的这么一个态度。

  下一页:有这样的一个想法的人,活在这样的一个时代,他当然是很痛苦的。

  有这样的一个想法的人,活在这样的一个时代,他当然是很痛苦的。

  可是这里面又提到了,湘军跟绿营兵,就是传统清朝那种绿营兵最大的不同,就是绿营兵是(地方上摆兵),将领是到处流动,让他们两者契合起来就是靠朝廷的命令。也就是说过去的兵全在以北京为中心的朝廷的调度节制底下。但是湘军的兵是将军自己招募来的,这些人的发和散全以将领一个人的存亡、去留为转移。

  也就是说当湘军这种义勇兵越来越大的时候,它就威胁了传统的朝廷的兵制了,这还不止,接下来我们还要看到,就是平定太平天国之乱的时候,这些地方的军队,像湘军、淮军,他们也需要粮饷、也需要经费。这时候朝廷把一些像曾国藩这种,本来是民间崛起的人士任命他为地方的疆吏,任命为地方的掌权大臣,同时把财政权也交给他。

  就是过去属于中央整个全国的财政大全,也渐渐的被分拨到这些地方疆吏之中,曾国藩自己就感叹,“前代之制,一州岁入之款,置转运使主之,疆吏不得专擅”。然后他说,现在“户部之权日轻,疆吏之权日重”,而且人才也过去大家都想着上北京,希望被皇帝重用,现在也都转到像曾国藩这些人底下,想当他的幕府。

  这么一搞,就是地方官的权力就已经变得越来越大,而且这是对清朝的一个很大的威胁,因为传统我们中国历史上的观念就是觉得,朝廷必须要强,不能让地方官自己越来越专横。那么在这样的时代底下,这样的局面,这些忠心名臣,还好他们对国家有忠义之心,所以还不会有太大的问题,但是到了后来像袁世凯这些人,感觉就完全不一样了。

  我们再看一下,当这个八国联军来攻打京师的时候,想想看,当时的东南各地他们搞什么呢?他们搞的就是东南互保。就是这些地方官他们不听朝廷下诏,与各国开战,反而南方跟北方几乎成了两个世界,他们十多个督抚,殿各国外部谋和,这真是一个奇观。南方的疆吏在朝廷之外俱成另一个中心,宗旨本在于留东南以救社稷,其中自有一番苦心,但是已经把本属朝廷的权力接了过来了。

  在这样的时代底下,一个地方上掌权的官员,他是很容易就会开始慢慢藐视朝廷,到了清末的时候,为什么清朝会被辛亥革命一冲击的时候就垮的那么快?我们不能够忘记这里面这样的一个原因,这样的一个背景,我觉得杨国强先生这个分析是很恰当的。

只看该作者 2 发表于: 2010-09-02
于是在这样的时代底下,我们就看到曾国藩,曾文正公真是了不起,他在那样的时代他一方面感觉到自己带领湘军,带来了这么大的一个时代变化;一方面他觉得自己必须要有这样一个地方上的节度兵力、财政、人才的权力,要不然的话,他没办法好好打这些仗。

  另一方面他又发现,要对付洋人,比如说他当时带着这批疆吏,推出了什么制造局、翻译局、同文馆,这都是这些人搞出来的,而不是朝廷北京搞出来的,他们觉得他们做这些更变通、更灵活,也果然带来中国新的局面。但是曾国藩一天到晚在想的仍然是,这样子下去,我们的权力会不会太大?这样子下去我们会不会轻视了中枢呢?有这样的一个想法的人,活在这样的一个时代,他当然是很痛苦的。

只看该作者 3 发表于: 2011-01-12
确实  近代史上的牛逼人物 曾国藩 最近在看他的 冰鉴
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